[陇文化]为什么不能虐待动物

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最近，反对虐待动物的声音层出不穷。人们不禁要问:为什么？

我们必须解释清楚为什么我们不能接受虐待。为什么？只是因为人性中有一条道德底线，也是出发点，叫做慈悲。所谓慈悲，就是不忍看着别人受苦受难的善良，所以也叫忍无可忍之心。按照孟子的观点，这是人性中与生俱来的善。所以说，人人都有同情心。只要一个人有这个心，他就有可能成为一个好人。反之，不这样，你就麻烦大了。弄不好，会比动物还糟糕。

但是这和不虐待动物有什么关系呢？其实同情或者不宽容都是有心理基础的，就是把自己的心和别人比较，把自己的和别人推。为什么一个人不忍心看着别人受苦受难？说到底，只是因为我不想受这种活生生的罪。比如你不想被烧死，你就不忍心烧死别人。这叫做自己不想别人做的事。

问题是，不要对别人做自己不想做的事。这需要训练。而且，为了保证修炼的成功，需要把这种善良和善良从不施于人扩展到不施事。当年，孟子讲慈悲，举了一个例子，就是齐宣王对一头垂死的牛说，他不忍心被人襁褓(吓得发抖)，无罪就死了。牛、狗和熊也是。

有人可能会问:如果动物侵犯人权，威胁人的生存？也要善良？还有。即使是万不得已，比如瘟疫或者鼠灾，也不应该杀。为什么？因为残忍就是残忍，残忍就是残忍。不仅对别人或动物残忍，对自己也残忍。你想想，虐可以做，还有什么不能做的？俗话说，忍无可忍。

其实一个人如果不把虐待当回事，下一步可能就是享受了。这个时候，他将彻底失去人性。因此，我们必须反对虐待和残忍。比如必须保留死刑的时候，就要坚决废除过年、砍头、砍头的方法；在战争和处决不可避免的情况下，绝不虐待囚犯和犯罪嫌疑人。当然，动物是不会被虐待的，哪怕长得像老鼠一样丑。

的确，就算是为老鼠的惨死感到惋惜，它们也会虐待人吗？人心够不够王者(《孟子·惠亮·王上》)！相反，一个人今天可以虐老鼠，明天可以虐狗，后天可以虐人。所以，为了保证人不被虐待，必须反对虐待动物。这不是动物福利或者狗的权利，而是人权，人与社会的关系问题。

其实，没有罪恶感，没有折磨至死，是现代社会法治和人权的心理和人性基础。例如，国际社会一致承认囚犯、囚犯和动物不能受到虐待。我永远忘不了央视的一个节目:医学生带着担架、兔子和狗走向实验室。解说:担架是给狗用的，兔子没有，说明兔子不会再活了。

影片结尾，师生为实验动物立碑。每年清明节，他们都会献花。这不是虚伪，而是人类在不得不的时候尽可能尊重生命。我们必须知道，只有尊重所有的生命，我们才能最终真正尊重自己。

所以，慈悲应该从善待动物开始。而且，只有当所有人都不再有虐待动物的心，人与人之间的和谐关系才能真正建立起来。不然下一个被压在床上挖肝取肾抽胆的人，可能就是我们自己了。

虐待动物正在折磨我们。折磨我们的善良和人性，折磨我们的国民性！

(摘自《中国新闻周刊》，2012年2月24日)