[陇文化]2000年前已有“朋友圈” 古罗马很多城市有留言墙

标题:从纸莎草到互联网:社会媒体2000作者:[英语]汤姆·斯坦迪奇译者:华林出版社:中信出版集团出版日期:2015年12月

报纸、广播、电视等大众传媒兴起于19、20世纪，并迅速占据主导地位，将过去的双向传播模式转变为统一的、大批量生产的单向传播。然而，在20世纪后期，借助互联网，社交媒体通过博客、播客和微博得到了复兴。

郑渝川

咖啡和茶是世界历史上两种重要的饮料。咖啡在15世纪末开始在阿拉伯世界流行，然后传播到欧洲。这种含咖啡因的饮料可以提神，受到广泛欢迎。人们如此喜欢喝咖啡，以至于当时的阿拉伯世界出现了特殊的咖啡馆。

17世纪40年代至60年代，意大利、英国和荷兰也出现了咖啡馆。咖啡馆不同于小酒馆，它不让人沉醉，也让人清醒。它很快成为科学家、知识分子、商人和员工交流信息的中心。

1666年，伦敦的一场大火摧毁了大量的咖啡馆，但更多的咖啡馆很快建成了。如果你有幸选择穿越的时间和地点，不妨去这个时代的伦敦，因为有文艺人士和同行讨论最新的剧本和诗歌，有商人在谈论覆盖全球的生意。甚至可以见到牛顿、胡克、哈雷、波义耳等科学史上著名的大师们相互抗衡。

牛顿原理诞生于咖啡馆，苏格兰经济学家亚当·斯密的《国富论》也写于咖啡馆。如果你屈服于《国富论》中给出的精辟判断，你需要知道这部作品的每一章都是在咖啡馆里被选读的，而史密斯的朋友们就像今天的微博和博客转发评论者一样给出了自己的观点。这种互动方式显然与近年来流行的“群体智慧”概念相当接近。

咖啡馆作为当时伦敦学术讨论的重要场所，促进了科学学术期刊的出现。期刊向读者介绍新出版的文献和论文，总结科学著作和书评的内容，旨在应对印刷普及带来的知识过载，满足咖啡馆受众的需求。

有趣的是，类似于当代一些思想家在网络上，尤其是网络社交媒体上所做的批判，在当时的英国，咖啡馆也被认为是让人犯傻，浪费时间，噪音带来了虚假的谣言。

如果把17世纪伦敦等欧洲城市的咖啡馆看作一种典型的社交媒体，我们很容易发现它们与今天的互联网社交媒体有足够的共同点，包括促进单一社会环境无法实现的多元化社会联系，促进观点的扩散和交流，形成内部的促进和评估机制，促进独立思考。当然，因为任何人都可以在社交媒体上发言，所以言语治疗往往不讨好。

英国《经济学家》杂志编辑、专栏作家、评论员汤姆·斯坦迪奇(Tom Standic)认为，17世纪的咖啡馆作为一个社交媒体平台，充分展现了社交媒体的特点。一方面，它被视为“努力工作的敌人”，但另一方面，它使人和思想更充分地相遇，成为集体创新的温床。

汤姆·斯坦迪奇认为，社交媒体的历史甚至可以追溯到遥远的古代。根据进化生物学的理论，从猿到人，正是通过社会网络的形成，灵长类动物的大脑进化得越来越多。英国人类学家罗宾·邓巴(Robin Dunbar)提出的人类群体平均规模(150人)也符合社交媒体的聚合和传播特征。从古村落到城镇聚集，再到今天的社交网络，如果聚集的人数超过150人，就会面临秩序维护和调整的问题。

从纸莎草纸到互联网:汤姆·斯坦迪奇(Tom Standic)所著的《社交媒体2000》(Social MeDIa 2000)，将公元前1世纪古罗马贵族与纸莎草纸的交流视为具有社交媒体特征的交流的开端。

当时的古罗马，贵族口述信件，要抄写员记录，收到别人的信，就让他们读，有时还会进一步抄转发别人的信，抄的时候加上自己的批注。这是一种类似今天微博转发的信息传播方式。古罗马执政官为记录官方信息而推出的《每日纪事报》，也是通过层层“转发”传递到这个庞大帝国的每一个“神经末梢”。同时，古罗马的许多城市也有供市民涂鸦的“信息墙”。上面有支持某候选人竞选市长的标语，也有记录父母的小故事甚至名人八卦的信息。消息的下方有评论和回应，显然和现在的互联网社交媒体非常接近。

16世纪，马丁·路德掀起了一股巨大的宗教改革浪潮。汤姆·斯坦迪奇认为路德也可以被视为社交媒体的先驱，并采用了一些熟悉的信息传播方式。英国王室的秘密也通过相关复制(转发+评论)传播给了更多人；在18世纪末的英国北美殖民地和法国，启蒙思想和革命理论通过社交媒体系统迅速粉碎了原本严格的殖民控制和王室统治。

报纸、广播、电视等大众传媒兴起于19、20世纪，并迅速占据主导地位，将过去的双向传播模式转变为统一的、大批量生产的单向传播。然而，在20世纪后期，借助互联网，社交媒体通过博客、播客和微博得到了复兴。

总的来说，每当出现一种新的信息传播方式，特别是借助大众社交平台空，这种新的方式将显示出整合信息和促进意见交流的力量，这将导致创新。也会让过去一度占据信息传播主导地位的知识精英尴尬，后者会频繁以新的方式寻找漏洞，表达批评，甚至夸大危害。无论如何，人与人之间的社交不会消失，社交媒体总会寻找合适的技术方式来表达自己。