【财讯】马克斯·韦伯：最后的博学者

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马克斯·韦伯一生着述丰富，着作包括:文化比较系列专集《宗教社会学论文集》中有《新教伦理与资本主义精神》、《中国宗教:儒教与道教》、《印度宗教:印度教与佛教社会学》、《古代犹太教》等 其他着作有《经济和社会》、《音乐的理性和社会基础》、《政治论文集》和《科学论文集》、《通常经济史》、《社会学和社会政策论文集》、《国家社会学》。 学术界在社会学界、管理学界、历史学界、文化研究等行业的贡献评价很高，以下摘抄一二让网民开心。

美国社会学家科泽称赞韦伯斯特的学术渊源和成就。 “韦伯斯特的头脑容量惊人，影响他思想的因素多种多样。 他不是哲学家，但在大学学习时精通大部分古典哲学体系。 他不是神学家，但他的着作显示他广泛阅读了神学书。 作为经济史学家，他几乎读过这个行业和经济理论的所有著作。 他有一流的法律头脑，很了解法律的历史和原理。 他对古代史、近代史和东方社会历史有百科全书式的知识。 当然，他学习过当时所有重要的社会学论著，当时鲜为人知的弗洛伊德著作也让他家喻户晓。 韦伯是最后的博学家之一……”。

著名经济学家熊彼得用一句话称赞韦伯斯特。 “这是迄今为止登上学术舞台的角色中最有影响力的东西”。

英国传记作家DG麦克雷说:“我相信韦伯对我们来说确实是个迷宫。”

英国社会学家、哲学家弗兰克·帕金的评价:“韦伯和他几乎一样，应该像一代迪亚凯姆一样，在论述重要社会学家的丛书中占有一席之地。 无论在哪里教社会学，他的名字总是和迪亚凯姆和马克思联系在一起，被当作社会学的三位现世神”。

美国社会学家根瑟罗斯认为，“韦伯斯特是唯一与卡尔马克思同列论述的思想家”。

美国学者莱茵哈德·本迪克斯认为韦伯斯特有能力明确对照评估和比较历史的方法。

德国着名哲学家卡尔·雅斯贝尔斯认为马克斯·韦伯是聚集了政治家、科学家和哲学家的人物。 “由于命运和环境，政治上没有享有辉煌的地位，但不会损害他优秀政治家的本来面目。 他的伟大就像没有手的拉斐尔，没有功绩但有无限的潜力”

德国著名的韦伯斯特研究者莫里森( wolfgang j.mommsen )强调了韦伯斯特对官僚组织以外的民选领导人的认识，他说:“韦伯斯特将‘伟大的政治领导人的产生作为议会民主主义最重要的功能，从某种意义上来说其合法性

英国学者大卫·比萨姆强调韦伯斯特的民族主义和爱国主义特色，指出韦伯斯特政治的民族(国家)主义价值观点以对民族文化价值优势的坚定信念为核心。

哈佛大学历史学教授休斯指出韦伯斯特的头脑是一个可以容纳各种矛盾思想的神经系统。 总的来说，韦伯是激进的民族主义者，也是学术上的民主主义者。 他是不受以前传下来的宗教观念束缚的自由学者，也是对宗教以前传下来的事情深感兴趣的社会学家。 既是批判社会主义的理论家，也是非常尊敬马克思及其学说的思想家。

英国学者麦克雷认为:“从某种角度来说，韦伯是历史主义者，韦伯着眼于社会学是史学，对他来说，所有人类的真相都可以通过时间方向和史学家的做法论来理解。”

现代西方最重要的思想家之一法兰克福学派哈比马说:“在韦伯斯特的合理化理论中，法律的迅速发展具有突出的地位和双重意义的地位。 法律合理化的双重意义是法律合理化和表现是目的合理的经济行动和行政管理行动的机制化，目的合理行动的下级体系看起来是可能的或者可以摆脱那些道德实践的基础。 ”。

(玛丽整理)

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