[陇文化]古代读书重记诵

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古代强调死记硬背。当孩子们在阅读时，记忆是最重要的。成年人在学习的时候，记忆也是重点。只有熟记于心，才能融会贯通。章学诚深知记忆的重要性，将记忆比作学习。钱基博先生高度赞扬了章学诚的死记硬背观点，一生不厌其烦的学习和死记硬背，手里始终拿着一卷。张舜徽回忆说:有时候，他走进家门，听到书的声音，就知道他在背诵自己过去读过的经典名著的历史，躺在沙发上默默重复背诵，没有任何阻碍。王闿运(1832-1916)一生也孜孜不倦地记书，抄写书籍，并把它们作为日常功课。从钱基博等近现代著名学者身上，我们也可以看到重读的阅读传统。曾国藩曾批评儿子曾纪泽不注意背书:书读得多，背得少，背得也短。朗诵者太少了，也是今天的矮读者之一。

古代读书也强调朗读。朱光潜先生曾经说过，朗读是学习文言文的悠久传统，在过去是行之有效的。钱基博先生非常重视朗读。他教导学生，不大声朗读是不可能的。有必要读出声音、韵律、思想和感觉，就像它们在那里一样。钱基博先生亲自实践，反复唱了30年的《韩长礼记》。李清毅回忆说，韩愈先生读《金学杰》时，内心世界是生动的。呼之欲出，仿佛韩愈自己读过金学杰。五四运动后，大声朗读遭到反对，被认为是小和尚在念经，大大咧咧，逐渐被读者忽视。1935年，钱基博先生批评了这种倾向，他说:在现代，学者们不乐于学习，他们很少知道如何唱歌，因为单词和章节的语言很棒。当代文学语言与古代文学语言相比，在本质和粗疏上有所不同，其语言粗糙甚至粗俗，已成为当代的一种习惯。语言的美更难认识，朗读比当代读者轻，应该重新考虑。(冯驰)