[陇文化]学者：让“包容”成为国人的一种价值取向

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学者:让宽容成为中国人的价值取向

随着改革开放的深入，社会流动无论是横向还是纵向，无论是国内还是国际，都在加速进行；组成社会的要素和因素越来越多，这是客观存在的。客观存在必须得到承认和遏制。城乡之间、地区之间、贫富之间以及不同文化、民族和宗教之间需要包容性。包容是阵容，包容是强大。包容是一种价值取向。但是，宽容不是无差别，不是包庇，也不是纵容。收录后要整理，整合，升级。要做到实惠合理需要下功夫。那么，如何才能实现宽容的价值取向呢？

第一，培养高尚的宽容态度。荀子主张君子以德服人，而知则能忍愚，宽而浅，精而杂。以包为福，以容为福，以宽为乐。只有心胸开阔，才能包容人。宽容并不意味着无能，它只是一个人的智慧、心胸和人格力量的体现。房子没有心宽。学习宽容，关键是消除自己心中的私欲和杂念，对智明无动于衷；同时也要把自己推给别人，直接抱怨，善待他人。朱德在《行七星岩》中说得好:天地宽于腹，人常渡舟。那些已经享受到宽容的祝福的人应该提高他们的宽容意识并享受它。待人宽容，但要严于律己，态度严肃，要求严格。严格，不是咄咄逼人，而是温柔细雨，是提高内在的宽容品质。严格要求别人，也要严格要求自己。自我否定，先严于律己，再严于律己，只能被对方接受，容忍，扩大。

第二，营造轻松、良好的生态。英雄在不幸的时候为人所知。容忍度的大小与时代和环境有关。创造一个宽容宜人的生态环境，必须坚持以下几点:第一，要坚持百花齐放、百家争鸣的方针。百花齐放是为了包容无边无际的大花园里的各种花；百家争鸣，在大大小小的论坛、论坛、文坛，囊括不同流派、流派的不同声音。50年代提出双百政策时，被CPSU领导人指责为资产阶级自由化。他们不知道人类是有思想的动物，思想自由是人类的第一自由，也是任何枷锁都锁不住的自由。“双百”方针符合人类思想运动的规律，是文化繁荣的雨露，是文化发展的发动机。时至今日，“双百”政策依然具有强大的生命力。不仅在文化上，在日常生活中，也应该允许人们说话和结束。让人们说话，不仅天空不会塌下来，而且会让空的天空更加明朗。让别人说话是宽容者的自信。自信心越强，胆子越大，善于包容。第二，制度创新。要普及宽容的观念并坚持下去，必须有制度保障。体制僵化。对率先实施制度的给予奖励；违反制度者，必罚；对那些极其违反制度的人，比如报复的人，要严肃处理。还有三个非主义，无帽无棍无袋，应该确定为一个体系。

第三，让文化为宽容开路。包容是一种理念，也是文化的一个方面。文化的传播离不开文化的力量。在过去，毫无疑问，没有农场不稳定，没有工作，没有财富，没有生意，没有生活。然而，光这一点是不完整的。因为它缺少的是血液，是灵魂，贯穿农工商，也就是文化，所以，要加一个不识字的。为了普及宽容意识，要大力提倡讲宽容、写宽容、唱宽容、画宽容、玩宽容。理论界、文艺界、新闻界都应该成为传播宽容的领导者，让宽容在人们心中扎根。

第四，领导者要以身作则，做包容性的领导者。领导者应该是有道德的人。中央有关部门提出，道德考核的结果要体现在干部的提拔任用、培训教育、监督管理等方面。这是明智之举。宽容与官德是什么关系？宽容是官德的重要组成部分，是领导的基本功。普通人的容忍度不高，不是什么好事。但影响力小，他或她还是可以算是普通人的一员。如果一个领导者的气度不高，他无疑就不是一个人。而且，应该说他(她)不符合当领导的基本要求。一个领导是否宽容，不能自己决定。作为官德不可或缺的一部分，包容性的情况应该由群众来评价，由群众来打分。群众有足够的权利和充分的理由来判断领导的容忍程度。

总之，宽容是中国人的价值取向。随着宽容的价值取向深入人心，中国人民必将成为具有全球视野、国际思维、全球视野、人类思维和民族友谊的高度宽容的大写中国人。

邓(作者是上海大学教授)