[陇文化]“两代帝师”温葆深为何无谥？左宗棠代递遗折惹祸

提到“两代皇帝”，你可能首先想到的是翁同龢。其实我们南京也有一个“两代皇帝”——文保身。

文保身，又名昭阳、宝春，又名明叔。许多文章把它们的名字误认为“文陈宝”。要知道，文保身的哥哥叫文，他们这一代人讲究命名。不管中间词是什么，最后一个词一定要伴有三水。如果理解了这一点，就不会误读文保身这个名字。

文保身生年不在正史，死年有记载。据左所言“文保身，侍郎，死于家乡，交了遗产”，死于今年十一月七日(光绪九年)。光绪九年是1883年。然而，在光绪五年写完《豫园白寿图序》后，作为参与者的文保身却签上了“年八十”的名号。如果这是他的完整年龄，可以推断他出生于嘉庆四年(1799年)。

至于文保身“两代皇帝”的身份，是给咸丰、同治皇帝的。但是正史上没有称其为皇帝的记载。一般来说，皇帝是指一个姓氏，一个老师，皇帝。民间对鲍文“两代皇帝”的推崇，应该是因为他曾经担任过宴席官(读书学士，说话学士)，在我看来，可以算是广义上的皇帝。

文保身身后还有一个遗憾，就是没有得到谥号。南京还有一个道光帝，就是秦大士的次子秦叶澄。事实上，他生前等级低，没有资格获得官职，但由于道光帝认可的皇帝身份，他最终被贬为“文琪”。另一方面，文保身虽然只能算是广义上的大师，但实际上是有资格获得官职的。为什么没有谥号？

这对左唐宗是不利的。据《翁同龢日记》(光绪九年)记载:“十二月十二日:左唐宗折，户部侍郎文保身递折。”" 12月13日，来意:左唐宗交文保身遗产，索要，措词不合时宜，呈部."

按照今天的看法，左把的余党交出去并没有错。虽然咸丰、同治帝都没有时间认师，但左认了文保身为师，不仅交出了已故子孙的遗产，而且还不忘索要老师的遗书和慰问金，可见其作为弟子的孝心。可以说，法院应该对此感到欣慰。怎么能这么严厉的批？因为这样做违反了法院的规定。同治十二年，朝廷有遗嘱，“改名之典，出自少年，不准臣下出战”。然而，时任两江总督的左唐宗这次却明知故犯，竟敢无视皇帝的恩情，公然宣扬文保身对他的恩情。不管他是有意还是无意，他确实有激怒法庭的意图。此时光绪皇帝尚未治国，慈禧太后出于政治敏感，忍不住拿左唐宗的折子治疗。虽然左唐宗的公案最终被“冲抵”，文保身被“慈悲为怀”，但随着左唐宗的不久去世，没有人给文保身追赠贡品。

——西部商报12月29日(李阳)经甘肃省第十二届人民代表大会常务委员会第五十三次主任会议于2015年12月15日批准，甘肃省人民代表大会常务委员会明确了2016年立法规划，其中纳入了备受社会各界关注的《甘肃省人口与计划生育条例(修订草案)》。