[陇文化]末世文化情结 集合中外唯心思潮的“精神鸦片”
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孙园人民网
随着一部好莱坞娱乐电影《2012》的热播,再加上近年来各种天灾人祸的发生以及国内外唯心主义思潮的泛滥,末世文化情结在国内很多媒体上迅速蔓延,尤其是在一些网站上。一些文化企业也在赶公交,抢占出版、游戏、影视的制高点,推出一批末世情结很强的文化产品。这种末世文化情结的泛滥,给社会带来了至少三大危害,使得反科学、伪科学成为时尚;使社会责任成为集体无意识;让人际信任成为传播谣言的放大器。
所有极端的自然现象和灾难都可以在末世论中找到
关于地球的终结有三种流行说法,除了太阳时代终结了地球的毁灭:地球磁极反转,世界末日来临,九星对齐,地球毁灭,太阳风暴袭击,人类毁灭,这些都被科学证明是没有依据的。
遗憾的是,包括一些有影响力的网站在内,很多媒体仍在寻找2012年的真正起源:所谓玛雅文明的神秘,与末世文明有关的各种原因,以及近年来地球进入地震活跃期时发生的灾难,甚至上升到中国人缺乏末世文化和救赎思想的高度。反科学、伪科学命题打着神秘主义的旗号泛滥。算命、占星、算命、风水结合各种衍生文化产品,包括鬼节、感恩节等各种西方文明中的唯心主义内容。相反,它们比现代科学和唯物主义哲学更先进、更先进,这使得末世论也披上了一层时髦的外衣。所有极端的自然现象和灾难都可以从这个理论中找到。
一切社会民生问题都可以从末世论中去探索
由于中国正处于现代社会的转型阶段,实现社会责任将是一个长期的命题。然而,末世论的救赎观弱化了社会责任这一伟大命题,将其消解为末世启蒙与期待。一切社会问题和不平等,比如医疗、就业、养老、教育等民生问题,比如社会突发事件,比如社会公共安全问题,都可以从末世论中探究因果。
中国人走向现代文明的过程,应该是一个强化社会责任感和责任感的过程。如果我们仅仅依靠所谓上帝之手的拯救,甚至我们的祖先和父亲为了走向民主、自由和繁荣而付出的牺牲和鲜血也将不再有任何意义。被一群现代学者打着精英的旗号推崇的西方救赎理论,既是中国奢侈品消费的糖衣鸦片,也是精神鸦片。
这种精神鸦片的核心是通过构建个人利己主义等弊端,解构社会问题的机制,所谓的反思与批判,包装有意识与无意识的文化、哲学与意识形态,来摧毁我们的社会责任感。
所有的谣言和社会动荡因素都可以从末世论中得到合理的解释
值得注意的是,由于网络属于自我复制和传播的特殊媒介,末世文化的积累和负面内容在大量网络上的不断沉积和扩散,会导致社会信任机制的进一步缺失。
缺乏相互信任是人们在社会生活中最容易感到不安和动荡的方式。此外,随着网络谣言的推广,个人很容易恐慌,爆发违反常识和常识的集体压力反应。末世论否定了谣言和社会动荡的合理性。在这种悖论的确立的驱动下,衍生的文化产品弱化了社会责任,强化了人的不安全感和末世情结,使社会责任最基本的要素——人际信任成为传播谣言最快最好的方式。
比如今年的抢盐、血染艾滋病等谣言传播迅速且广泛。根据中国人民大学传播学院的研究,亲朋好友的口碑,包括电话和手机,占总传播量的60%。正是这种人际交往形式,大大提高了信息传播的速度和信任度。
更值得注意的是,末世文化意识与忧患意识的混淆,以及西方唱衰论文化意识的合流,在我们走过了一个又一个所谓末世节点之后,对人们的心灵造成了极大的伤害,形成了末世情结和思潮,应该得到全社会的高度重视和消除。不可否认,末世文化的炒作是被吸引眼球和利益驱动的,但更应该质疑的是各种媒体和文化生产者的责任和良心。
标题:[陇文化]末世文化情结 集合中外唯心思潮的“精神鸦片”
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