[陇文化]蒋介石生平鲜为人知而又最重要的政治手笔(3)

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继南昌之后，还有南京、上海、武汉、安庆、杭州...成千上万的宪兵、成千上万的青年和童子军加入了这场运动。乔治？谢菲尔德后来写道:“许多城市的街道干净清新，过去常见的坏习惯都没有了...也许更重要的变化是，它改变了一代中国青年。他们不再对家庭以外的事情漠不关心，他们积极参与社会事业，在参与社会的过程中，他们培养了对国家的热爱”...

经过几个月的日常纠察和“行为准则”，是一种日常的、热情的社会服务。春天植树是否成为「新生活运动」的季节性工作之一？每年初春，他们组成一个宣传队深入郊区和农村，“让人们知道种植的好处...并告诉他们种植和训练的方法，能成为有用的人就先种植，其次是水果和鲜花，再其次是杂树”；夏天打扫不也是这样吗？暑假来了，他们发起了健康运动周，“灭蝇灭蚊，水井消毒，公共和私人厕所消毒，疏通下水道……检查酒店、茶馆、剧院和浴室的卫生状况”。当天气变冷，许多家庭开始举行婚宴时，他们挨家挨户地宣传，“费用应该节俭，礼物不应该奢侈...提倡储蓄和保险”；至于模仿希特勒青年团，被认为是新生活运动的主要成就之一的冬季救济运动，就更不用说了。在街头，他们组织募捐，举办义卖，做冬衣，给穷人端粥；他们很快取代了过去的教会和商会，成为冬季救济的主体。除此之外，他们还疏浚河道、修堤防、修路、美化市场，开展各种集体和志愿劳动；他们成长很快，成为了一个全新的一代年轻人，人数上百万，和以前在国内的生活大不相同。这种成长的意义谁也说不清楚:它是中国人千百年来与生活方式渐行渐远的象征，也是一种远未形成、没有重大社会意义的青年现象；它使成千上万的年轻人走出了他们的家庭和传统权威，同时，他们进入了更加黑暗和无处不在的独裁政治。他们远没有独立，更谈不上青年的主体性...让人又悲又喜。

这也是成千上万的年轻人走出家庭，走向街头和社会的时候。蓝衣俱乐部迅速成为新生活运动的主角也就不足为奇了。

如果说杨永泰因为地位高，老谋深算，能轻易把“礼、廉、耻”这个名字加到蓝衣社的方案里，那么作为一个几十个高级官僚的小圈子，一旦运动从官方主动转移到青年主体和社会服务的阶段，政治学系就无法和成员众多，基层团体数千的蓝衣社相比。不用说，蓝衣协会在各级“推广协会”中也占有近一半的席位。

cc系统也是如此。虽然它有党部和几十万党员的公示牌，但它众多的党部只是各级政府机关的附庸。更有甚者，近四分之三的党员是在军阀控制的省份，或者是在蓝衣社和政治训练局管辖之下。更何况在年轻人和大学生中，它的形象那么差，名声那么狼藉。

除了专职的党务干部，cc部门也发动不起几个人。除了蓝衣社，民国哪个政治派别能深入青年，影响民间？更不用说，它是那么热衷，那么享受。

后来的历史表明，新生活运动就像是蓝衣社的一场组织盛宴。它有多达四五十万党员，其中大部分来自它。也是口号的狂欢，身体的盛宴。在数万名游击队员的参与下，新生活运动很快就变成了穿蓝衣服的社会法西斯。

“蓝衣社会化”也是从南昌开始的。今年初春，借助“简约”和“简约”的运动原则，原本是蓝衣社重要文件的《限制生命条例》开始演变成对数百万市民的要求。它的告示贴在大大小小的饭店里，规定只能卖少量饮料，点菜不得超过四菜一汤；它的许多成员和许多童子军主管24小时在码头巡逻，禁止乘客进入头等舱。这种情况下，生意受到很大影响的餐厅和船务公司，不得不把大盘子装在大盘子里，把酒放在茶壶里，或者在出航后补一等票，以应对源源不断的蓝衣俱乐部会员。

除了餐厅和轮船，还有香水、时髦的发型和“奇装异服”。蒋介石不是说过吗？“现在你越喷香水，越臭越不干净...它越野蛮。”让蓝衣社党员闻起来像是黑丝丝带。今年春夏，以济南为例，所有公务员强制剃光头，所有穿短袖夏装的女性被从街上带走，到“新生活体育培训班”进行保障；比如在上海，香水和高跟鞋屡禁不止的时候，蓝衣社的成员干脆集体出门，在街上设立“纪律岗”。他们脱掉高跟鞋，或者命令喷香水的女人用冷水浇头...这些都让很多市民敢于直言。后来的美国学者赫林顿？唐回忆说:“新生活运动一开始就强调必要的道德、礼仪和公共卫生。虽然也有强制因素，但人们并不反感。不幸的是，反对化妆和时尚等努力太肤浅了...它最初的热情已经过去，新生活运动的动力已经大大减弱。有人认为，这场运动的目的是转移人们对经济衰退的注意力。”……相比南昌、济南或上海，蓝衣党更为肆无忌惮、无法无天，武汉在其严密控制之下。

在武汉，蓝衣社有近万名党员，上万名警察。今年初春，它抛出了一条极其苛刻可笑的人生法则:穿西装、参加舞会、听西洋音乐，都会“腐蚀国家意志”，一律禁止；卡巴莱式的餐厅，通宵营业，诱导年轻人堕落，被认为是大逆不道；至于泡吧喝咖啡，当然不是什么好事...在他们的命令下，每个舞厅都关门了，西方裁缝处于半失业状态，卡巴勒的所有餐馆都在午夜前关门。至于卖交响唱片的店铺，被迫签了纸对纸协议“只卖给西方人”。

租界呢？租界呢？

对于垂死的英国人和法国人，蓝衣俱乐部并不重视。他们成群结队盘踞在租界舞厅门口，中国人不许进入；尽管各国领事一再抗议，他们还是在卡巴勒的许多餐馆制造麻烦，导致他们的生意暴跌。更有甚者，他们冲进舞厅和剧院，几乎是调皮地向穿西装的人泼脏水或腐蚀性酸性水。易老一教授后来写道:“这些反现代的行为是由一小撮狂热分子以暴力的方式表现出来的...这些打手不管实际上是不是蓝衣社的成员，他们的行为和蓝衣社宣传员一模一样。”

而且不止于此？新生活运动的主要目标不就是实现社会军事化，征召成年男子入伍，随时献身吗？如果蒋介石和邓文仪的计划需要在两三年内逐步引导和实现，那么那些狂热的党羽就喜欢拔苗助长。很多天，在江汉路和罗家山周围熙熙攘攘的路口，现役军人经常对熙熙攘攘的人群吹哨子，然后就出现了一大群游击队员；他们命令困惑的市民排队接受检查。在随后的几年里，无论人民多么不满，交通多么堵塞，这样的闹剧还是上演了一次又一次...

这些都让很多YMCA参与者心灰意冷。参与新生活运动没多久，乔治？谢菲尔德沮丧地表示，“该运动由军方官员控制……有足够的证据表明，他们大多数是蓝衣协会的成员”。几个月后，一群基督教青年会的秘书更直言不讳地得出结论，“新生活运动……是一场真正的蓝衣社运动，旨在重组国家，使之处于法西斯的统治之下”。至于宋美龄的朋友吉奥，他叫穆伯恩？《雪仆》还用诗意的语言写道:“某个法西斯乌托邦从heaven/きだよ/.来到了世界到处都很整洁，很漂亮，但是我的心脏感觉有点轻微的颤动。这是天堂般的地狱，花园般的废墟……”

那是天堂般的地狱，花园般的废墟。1934年2月19日，蒋介石发动新生活运动的那一天，上海查禁了100多种书籍。五天后，鲁迅在给曹靖华的信中写道:“上海靠笔墨难以生存。最近有190多种书被禁。文光华书店是第一，现代书店次之，至少北新...书店一直不敢印书，一是怕出了以后被封杀，二是虽然没人愿意看，但是已经停售了……”

只是这一次，鲁迅的四部作品被禁，包括《彷徨》和《坟墓》。几天后，新闻检查总局，也是何局长，下令关闭30多家报纸和几十家新闻机构。至于那些被限期关停整顿的，还有无数。