[陇文化]观赏昙花小记

本篇文章3125字，读完约8分钟

昙花有两个美丽的别名:一个是“琼花”，一个是“月下美人”。根据植物学书籍，它原产于墨西哥，属于仙人掌和昙花。

但从中国人文的角度来看，它的起源不应该脱离中国。因为昙花还有一个名字叫魏·，据《仙云昙花》和《佛座下的德高望重的》都有一段凄美动人的故事。

——传说昙花是花神。她天天花开，四季灿烂。她爱上了一个每天给她割草的年轻人。后来玉帝得知此事，勃然大怒，想拆散鸳鸯。玉帝把花神降职为一生只能开一会儿的花，这样她就不会再遇到爱人了。他还派年轻人去灵璧山出家，给他起名叫韦陀，这样他就可以忘记过去，忘记花神。但是花神忘不了这个年轻人。她知道每年春末，韦陀的尊者都会上山采春露，为佛炒茶，选择在那个时候开花！我希望能见到韦陀的尊者一次，一次就够了！于是就有了“昙花一现，只为韦陀”的传说。可惜春天来了，花开花落。由于时间和环境的变化，韦陀认不出月亮下的美！

从这个故事和传说中，很容易让人生出无限的情感:其实感情的真假才是感情的本质！能活一辈子固然好，但有时候活不了一辈子，所以瞬间的真情也可能让人温暖一辈子...

所以，我宁愿相信“月下之美”的起源在中国。

我知道昙花是很久以前的事了。初中的时候，我学会了成语“昙花一现”。我记得那应该是在1975年左右，也就是12、13岁的时候，邓小平重返教育界。语文老师教我们单词后，任务是用废电池的碳棒在地上抄50遍(当时条件差，我们天水农村的孩子几乎都是用那种方法学习)。当时村里学习很努力，老师中学毕业，但是这个词的意思却教得很清楚:形容一个很快出现，一瞬间消失的东西。但当时我还是不知道什么是“昙花”。为什么一定要用“昙花一现”来比喻？

这种悬念持续了三十多年都不自知。在过去的30年里，昙花的概念一直模糊而神秘。后来看了一些书，觉得那一定是一朵非常美丽的花，白色的，巨大的，芬芳的，半夜在月亮下小心翼翼的开着，然后孤独的死去——我就知道这么多。这个印象主要是因为席慕蓉。20世纪80年代中期，我还在读大学，学习她的第一部诗集《七里香》，这是她著名的作品，也是她的代表作。这位在台湾的蒙古族女诗人，由于其油画家的出身，与当时大陆朦胧诗人舒婷、北岛、雷不同。我对她的《昙花的秘密》印象特别深刻:

总是/只有在枯萎后的早晨/你会路过/发现/昨晚/就在你的窗外/我是多么美丽和孤独/我爱一朵花/只有我/知道/昨晚你错过了/我有多么明亮的月亮/多么明亮。

我的理解是，只有昙花知道它的美，而她是孤独的，寂寞的。她不想自恋，渴望得到认可，但又害羞矜持。于是我心里抱着一点喜悦，夹杂着一点悲伤，在皎洁的月光下默默地看着自己...

文学作品是这么说的，但植物学书籍是从夜间开放和开花期短来解释的:

昙花在夜间的奇特开花特征应从其起源的气候和地理特征来探讨。它最初生长在美国从墨西哥到巴西的热带沙漠中。那里的气候干燥炎热，但晚上要凉爽得多。夜间开花可以避免强烈的阳光照射，缩短开花时间，大大减少水分流失，有利于其生存。让它活下去。于是，昙花逐渐在夜间短暂绽放，代代相传。昙花的花期一般在6-10月，开花时间一般在晚上8-9点以后，开花时间只有3-4小时，很短。昙花开花时，花筒慢慢升起，紫袄慢慢张开，然后由二十多片花瓣组成的雪白大花就开了。花瓣和雄蕊张开时会振动。然而仅仅3-4个小时后，花冠就闭上了，花很快就枯萎了，真是昙花一现！

“昙花一现”的感觉就是一个月前亲眼看到它开的。

朋友告诉我，昙花的开放过程是可以观察到的。特别关注家里沉寂两年的昙花。茂密的枝叶间(应该是平茎)，似乎不经意间出现了两个小花芽。它们那么小，像一粒米，看起来很精致。真的怀疑它能不能成长开花。天天关注，只看到那一点点蓓蕾渐渐丰满，看到昙花盛开的季节，心里很高兴。但是，单位决定派我们有关部门的领导和专家，走访北京、天津、河北的八所师范院校(学院)，为学校的下一步决策提供依据。不料，这是半个月。我想昙花一定是去世了。运气好一点回家，看到两个花蕾越来越饱满，越来越低。还没开始呢！一阵狂喜涌上心头:我的昙花，却在等待我的归来？

老婆让我准备一台数码相机拍照。晚上新闻网开播前我就准备好了。我请了我最好的朋友去冲泡陇南康县最好的钱明茶，看昙花开放。随着时间的推移，原本紧紧握着的花瓣慢慢张开，就像一个精致的玉杯。从杯口往里看，只见一点点白花微微卷曲，而相对粗壮的雌蕊傲然伸出杯外，柱头如爪，别有一番韵味。花越长越大，白色的花瓣一层一层展开。荧光灯下，几乎是白色透明的。仔细一看，温润如玉，柔软如纱。那个手势，羞涩又胆怯，特别迷人。淡淡的香味不知不觉地扩散开来，小空的房间完全被它的气息所笼罩。真是“玉骨冰肌夜香，俗花羞荣”！不知不觉，四个小时过去了，已经是短暂的生命。那么短又那么长，两朵昙花终于用尽了最后的力气，花蕊从花心悄悄滑落到地上，整个花渐渐凋谢。这只是昙花一现。没多少人看见她。我很高兴能见到她，也很高兴能欣赏她的风格。世间奇观，短暂，稍纵即逝，留香。

正是因为麻黄矮，才给她蒙上了神秘的色彩。李时珍的《本草纲目日》认为“无花果是反射太阳的果实，即所谓广东的油檀木”，这显然是错误的。佛经《霍克京便民用品二》说:“佛若讲舍利子，若是妙法，佛来则来，说时若妙，则显耳。”《霍克京文聚司商》说:“檀伯花了三千年才出现，现在金轮王(统治四大洲的佛陀)出来了”。这些说法告诉人们，油坛盆花是一种罕见的现象，它与“金轮楚王”联系在一起，给它带来了神秘的烟云。所以有人称昙花为“天花”，也有人说它是“想象中的植物”。当然，有些人甚至否认这种花的存在。唐·宣石《全经全义》说:“檀伯花叶似梨，果大如拳。它的味道是甜的，除了水果没有花。”然而，宋代大作家苏轼却声称:“幽潭华博有花，问唱这首歌的老师”(《致蒲建新的长辈的诗》)，并否认它能开花。他根本就是错的。苏轼犯了一个士大夫应该犯的错误，只是王力可安史让他去黄冈重新理解秋菊的描写...

突然想起要写许多昙花的诗:

第一，昙花一现是一种缘分，很难宣告灵魂和梦想的依赖。。/眼泪是苍凉的，空离开了漂浮在蓝天上的鹅的影子。第二，昙花一现可以大获成功，美女也可以大获成功。/不要羡慕城市和乡村，蓝天像鹅一样飞翔。

第三，昙花展颜韦陀可惜，更漏将残核拒寒。/偶尔窥视阳光明媚的空天气，一片彩霞映出蓝天。/昙花显出自己的冷，而落雁则在深夜感到自怜。/不要感叹生活可以是几何，这种生活是和生活捆绑在一起的。

……

回过头来看这些短命诗的出处，应该是《诗经·马丁·月亮出来》:“月亮又亮又美。我的身材婀娜轻盈，让我想念心中的烦恼。月亮又亮又漂亮。舒服，担心，焦虑。月亮出来照，美不胜收。舒天生惨。”这是对“寂寞的昙花在深夜绽放，月亮的美丽进来”最简单的诠释。

一想到昙花，就会隐隐约约的感到难过。因为好像总是和失踪有关——而且短。所有美好的事物总是短暂的，它们拒绝为任何人停留。比如烟花，绽放的美丽灿烂之后，最终会归于沉寂，只在地上留下痕迹，让人心酸。但是烟花不寂寞。在它最美丽的时刻，它被成千上万的人仰望和注意，人们为它欢呼和惊叹。很多人记得烟花盛开的样子，把那一刻定格在心里，永远记住。

——但昙花不是烟火！

人们总是早上醒来发现她昨晚开车了。她的美是孤独寂寞的。花开花落，永远只是一场戏，一个角色。没有舞台，没有观众。当她颤抖着打开第一片花瓣时，她有没有渴望过有人来见证她生命中最美好的时刻？如果你仔细听，你能听到她内心急切的呼唤——请，远方的爱人，请你来！今晚，你一定不能再错过了——人生苦短！！

如果你有幸种了昙花，一定要好好对她。用最温柔的耐心等待和欣赏她的开场，不要错过她生命中美好的瞬间，好吗？