[陇文化]人民日报评新《水浒》：过分渲染潘金莲现代爱情

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随着2011年新版《水浒传》的播出，四大经典小说的电影改编暂时告一段落，国家“近期不会批准任何四大经典小说的翻拍申请”。这是好事，有利于我们冷静思考把名著改成编剧的制作相关问题。

无论是新版《水浒传》还是1998年的央视老版，都对原著进行了大规模的改编，主要是剔除了一些不恰当的元素。首先净化了原著中的暴力血液，场景柔和干净多了。例如，宋武没有“从刀刃的眼、口、鼻、耳中迸出鲜血”，也没有“挖出胸膛，挖出心肺五脏，放在武大陵面前”，而李悝jy抢劫布施法庭，并不是“无论是全军还是士兵的全部生命都被一排斧头砍断”而杀害无辜。其次，破除了原著的封建迷信。原来小说中有“洪太尉误走邪灵”和“钟毅堂世杰受天文”两个故事，讲的是梁山好汉的前世今生，说他们投胎为天之最高煞星。后来，他们聚集在水泊梁山，根据石碣天书的指示重新安排了座位。老版本的《水浒传》把这两次都删了，新版本被认为是公孙胜耍的花招，批判性地保留了下来。这样既尊重了原著的故事框架，又暴露了怪力乱神的谎言，巧妙改编。第三，淡化旧的女性灾难论思想，争取潘金莲和阎婆惜的人权。在原著中，他们都是无良无良的妓女，他们的被杀是勇者做好事的惩罚。《水浒传》的新老戏都表现了他们自由的爱情精神和独立的意识。在第二十部小说中，阎婆惜威胁宋江答应三件事，包括勒索宋江拿出晁盖赠送的100两黄金。在电视剧里，这个要求已经被嫁进宋家老房子的美好愿望所取代。再比如小说中的潘金莲，她“没有羞耻心”，取而代之的是勤俭持家、失意恋爱的孤独女人。经过这种转型，虽然原著中的落后女性观被淡化，但很容易误导观众对宋武杀妻、宋江杀妾的正义性产生怀疑，从而取代小说的思想主题。观众对戏剧《水浒传》的批评很大程度上源于此。

新的《水浒传》有自己的特点。老版本更忠实于原著的叙事顺序和人物基调，从高俅的成功入手，选择特殊的演员，塑造接近原著的人物。但新版导演鞠觉亮表示，他并不想从历史的角度拍摄《水浒传》，而是希望“从造型、服饰、情节上成为现代人可以接受的东西”。以这种方式设计的新《水浒传》最重要的特点是英雄的脸谱化特征有所缓解。比如老版本突出了他们“该拍就拍”的侠义精神，而新的《水浒传》则多了一点生活气息和人情味。尤其是陆被剃发后死去时的泪点，至今仍令人心酸，华和尚终究难以摆脱世俗的挂念。再比如新版宋江。这一次，面对招安的问题，不是曾经匍匐在地的奴隶，而是会向君主献上善行的大旗作为警示。新的《水浒传》还融入了武侠剧的一些表演品质，注重武艺的展示，朴实而不傻，夸张而不神话，力求力量与魅力的平衡，通过环境的渲染呈现“武侠”的意境。在《水浒传》的原版和老版本中，鲁、、、都是靠蛮力取胜的。新《水浒传》的另一个明显特点是改变了原著的叙事顺序，提前安排宋江出场，导致了很多围绕智取生辰纲的英雄故事。有观众说这种叙事风格像电影，人物关系更清晰，故事结构比老版本更紧凑。

总的来说，新版《水浒传》的故事更加完整，叙事更加巧妙，人物立体感更强；而老版本对原叙事风格和英雄形象的把握更为准确，具有很强的历史韵味。两个版本的《水浒传》各有千秋，但也存在类似的问题，主要是因为一些现代诠释走得太远，或者形式的新颖模糊了原著的基本特征。毫无疑问，这往往是重写名著制作中的通病。如果说疾病的根本原因，有商业经济追求“注意利益”的负面影响，但难以掩饰低估大众审美能力和误读现实意识的嫌疑。