[陇文化]【文摘】慎独关键在“六谨”

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谨慎的关键在于六件事

中共十八大报告提出对腐败零容忍。作为一种政治清明，党员干部最基本的就是对自己诚实，这是政治的底线。留着就留着一辈子。那么，如何才能守住底线呢？刘少奇在《论共产党员的培养》中，借鉴古今培养方法的合理因素，强调慎独。在领导人民全面建设小康社会、以优良的党风凝聚党的民心的今天，党员干部一定要优于慎独，慎独的可取之处在于六个方面。因为，慎独的最高境界，就是孔子所说的。随心所欲不是在日常生活中为所欲为，而是经过道德修养达到一定程度。人变成了道德化的人，他的思想、思想、行动、行动都被道德自由所控制，而不是被道德所负担，从而真正达到身心无忧、清正的目的。而六愿的本质就是清正廉明。

谨防第一次，即严格遵守初始屏障。老子说:不想静，天下就对了。就是没有欲望，没有迷茫，那我就是我。但是，如果第一道防线被攻破，往往会被击溃；一旦第一扇门打开，欲望的洪流就会泛滥。可见，干部要从源头上防腐蚀。提防第一次，可以累积成每一次，也就是所谓的偏旁源。但是，人生有起有落，人见人不贤。他们必须坚持党性原则和做人原则，保持精神平衡与和谐。当然，坚定的思想道德防线的第一个注脚在于谨慎和独立。

谨防独处和放纵，即严格监管的盲点。宋代学者陆九渊明说:谨小慎微，不自欺。宋代诗人袁才也说过，谨小慎微，就是无愧于生命。作为一名党员干部，刘少奇应该像《论共产党员的培养》中要求的那样:即使他独立工作，不受监督，可能做各种坏事，他也可以小心不做任何坏事。如今，党员干部必须时刻保持警惕，努力增强执政使命感，特别是要经得起四次考验，化解四大危险。当然，谨慎独立需要坚强的意志，坚强意志的培养往往从细微处开始。

谨防小毛病，即严格遵守细微之处。古人说:很干净，只有小好；一点点腐败就是大恶。小腐败和大腐败没有本质区别。更何况世事往往生于无知，野心也是逐渐禁止学习的。世间之事，恶往往产生于小小的疏忽，人的思想也要防止坏习惯的影响。那么，干净和腐败到底有多远？往往是在思想之间，不动心才是关键。党员干部讲党性重品行，不为名利所惑，不为肉欲所迷。只有坚持细节，才能看到真功夫。当然，我们离不开保护自己的嘴巴。

谨防信口开河，即自甘堕落。现在，一些干部享受内部消息的顺口溜。要纠正和预防这个问题，最根本的是保护嘴。《易传·词话》指出:君子居其室，言之成理，则应千里之外响应，而家世呢？如果你住在你的房间里，说你的话不好，你会在千里之外违反它们。你呢？这种语言的意思是:(住在家里)说好话，美言，千里之外的人听到消息，都会有反应；千里之外的人，如果发出不好听的恶言，就会违和感，偏离正道。作为哲学家，讲话要用真理、善意、重要三大筛子筛选，特别是要强化党性意识，在思想、言行上要与党中央高度一致。当然，保护文字一定要和保护台词结合起来，尤其是保护秘密。

谨防黑暗中的邪恶，就是严格观察没人看见的地方。《礼记·中庸》:是无形的，是无足轻重的，君子要慎独。也就是说，最隐蔽的东西最能表现人的品质，最小的东西最能表现人的灵魂，品德高尚的人往往在隐蔽的时候能严于律己。就是要谨慎，就是要捅破这张足够没人知道的纸。党员干部要保护好自己的本性，就像唐代作家罗在《萤火赋》中说的:进黑暗的房间，不要欺负人。党员干部只有坚持在没人看得见的地方努力工作，尽最大努力去受金钱诱惑，才能始终保持清正廉洁的政治本色。

谨防以权谋私，即严格遵守权力的使用。如何使用权力是检验官德的试金石。老子说:圣贤不积。意思是圣人什么都不会省，因为他与道路契合，无止境地、长久地成长。反之，从此幸福呢？你能承受它的损失吗？结果只会把自己的心搞乱，伤害自己。到时候恐怕会不舒服而不是过瘾。邓小平警告说:在我们做对之后，我们必须谨慎。不要以为用权力做事很容易，用权力可以为所欲为，所以一定要打破东西。所以，干部在使用权力的时候，一定要如履薄冰，面对深渊，谨慎行事，尤其是要时刻怀着爱民之心，经常身居高位，经常远离江湖，时刻为党担起重担，为人民保护和用好权力。

总之，谨慎的关键在于六种尽责，六种尽责的可取之处在于谨慎，这需要持之以恒。只有时刻提高素质，才能不断把党性和美德的力量化为春风和雨水，时刻滋润人心。

(摘自《学习时报》，2014年6月23日)