[陇文化]学者新解西游记 称李世民派唐僧取经是"诈降术"

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昨天，《长江商报》刊登了周蓉对著名学者王洪华的专访。在采访中，王洪华认为阅读《西游记》的关键在于弄清吴空和如来的象征意义。他们有多重象征，但最具象的是唐太宗和天竺王。西游记主要讲的是他们各自如何展现自己的神奇力量去争夺世界。玉帝是他们要争夺的全球之王的虚拟。采访摘录如下:

《长江商报》:与传统的《西游记》研究成果相比，你认为你对这本名著的研究最大的创新和突破是什么？

王洪华:应该在于发现《西游记》中的三重神化还原结构。《西游记》是神话的小说，但不是荒诞的神话。可以解构还原。既能还原小说本身的唐代文学故事，又能还原玄奘取经的史实和作者对整个人类社会的哲学思考。一本书反映了三个形象。神话独特的时间空是错误的和难以捉摸的，它只允许人员在文学、历史和哲学三个轨道之间移动。

《长江商报》:你曾经说过，“唐僧师徒来自四相分离的吴空，也就是吴空逆天如来”。然而，在《西游记》中，吴空终于成佛了，并没有做任何事来对付如来。你认为吴空想与如来竞争的基础是什么？

王洪华:吴空在如来面前只用了十万八千里的筋斗云，而七十二变还没有投入使用。被碾压后，他想起父亲的劝诫，要避“三灾三利”，先翻出一个对佛虔诚的唐僧，带着变身。路过五星山，拜他为师，间接成为如来弟子，深得如来宠爱。因为吴空意识到要想篡夺玉皇大帝的王位，必须先通过如来的屏障，而且显然不可能继续强攻，所以他转向如来套近乎，虚心求教。

所谓“反如来”，吴空准备了两只手，首先，我还是希望用非凡的智慧和无畏的道德去征服如来，并让他认为他的叛乱属于合理的灭亡；其次，笑里藏刀。若如来不同意，则以新的面貌和新的四师四徒阵容，即“一心四相”，对他进行再次审判。Wu/きだ124240/finally成佛并不意味着他在学佛之初没有对如来的逆反心理。他的思想是渐变的，从五行山到紧缩咒是渐变的，从紧缩咒到口头警告是渐变的。最后被如来的柔术和柔术所制伏。

反映在唐太宗身上，贞观前期也是重儒轻道轻佛，到了“征西修国”才被佛国打败，对佛教产生了兴趣。但是，他只是想了解和学习佛教，并没有改变信仰的意思。他派玄奘去西方取经，这是一种欺骗，一种友好的做法，一种秘密的信息。没想到，一路走来，唐太宗出丑，成了虔诚的佛教信徒。我这里说的是小说本身的文学故事，与史实不同。

《长江商报》:在你看来,《西游记》不是在赞美唐僧取经的成功，而是在嘲讽启蒙运动中空取经的失败。为什么会这样想？

王洪华:如前所述，吴空在得到道教祖先无私的帮助后，希望进一步赢得佛陀的信任和帮助。他认为如来和他的祖先一样，是一个虔诚的人，只有忠诚，没有不同的志向。但他错了。其实他不仅是如来的死敌，也是如来的帮凶。吴空在两位顶级专家的攻击下，终于忘记了皇帝的梦想，倒在如来的脚下。作者的目的是用吴空的悲剧来嘲笑皇帝，并警告中国人民不要被他们无限膨胀的贪婪所蒙蔽，不要被外国人互相合作和欲擒故纵的阴谋所迷惑。作者居住的元朝就是一个例子。需要注意的是，书中的吴空并不是一个纯粹的儒生，如来在佛教中也不是真正的佛。他们是利用宗教的政客。武空要当物质之王，如来要当精神之王。

长江商报:据正在准备制作新版《西游记》的张继忠介绍，新版相对于原版会有一些颠覆。比如唐僧不再娇弱脆弱，因为唐僧是个好和尚，是个意志坚强的人。他不能被怪物吓倒，而应该翻身怪物。你觉得这个改编怎么样？

王洪华:唐僧的确是一个非常复杂的人物，绝不是懦弱和软弱。我会在以后的文章中准确解构。首先要搞清楚作者为什么要把历史上强势的陈玄奘改编成弱势的唐僧。第一，他一定要软。他是唐太宗派来的骗子，必须和吴空.唱好脸唱坏脸试想，大唐战败，去和对方媾和。在对方的地盘上能勇敢吗？吴空当学徒，无知者可以无所畏惧。第二，他只能心软。所谓妖魔鬼怪，其实是佛祖如来有意无意被放出来拷问降服唐僧的路障。既然是故意定的，那肯定是一尺高一丈高，唐僧是过不去的。另一方面，如果他能穿越，就不用出去学经，在家里穿越李世民；如果他能穿越过去，怪物就不敢骚扰了。所以，唐僧一定是书里的样子。