[陇文化]古代君王自称“孤寡” 龚自珍:是最尊之词
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孤寡,在现在的语义里,指的是没有孩子没有女人的老人。但是,在漫长的历史时期,这两个字加上我,就是至高无上的统治者——皇帝的主张。所谓帝王,往往在文艺作品或传奇小说中自称孤独,其实是不对的。只有分裂政权一方的先秦诸侯和后来的诸侯或军阀自称孤独或孤独。真正意义上的皇帝是不太可能降服自己的地位,宣称自己是孤独的。
春秋战国时期,王公们都叫我。《左传》:如果你让你儿子去当国主,我死而无憾。廉颇、蔺相如传:秦王能要求十五城易而奈何的优点吗?《邹忌讽刺易教练》:王说:好。下令凡是能捅我脸的都要奖励。古代士大夫也自称是我自己的。《世说新语》载:燕会议,郭嘉和裴夏谈话,燕说,所有的人都说:你们这一代不会为你们,你们会被困住。古代诸侯也自称寡。《诗经》:先有恩,后有寡。这是庄姜对卫庄公夫人的说法。从汉朝到五代,也叫这个。刘邦为汉王时,韩信为齐王,隋炀帝为广晋王,后汉刘芸立即受到了迎接,他们都自称是孤身一人,但汉风尚更为普遍,但汉以后就不那么普遍了。
当时作为一个诸侯的统治者,为什么会自称孤独?很多学者给出的解释是谦虚。谦虚是中华民族的传统美德,谦虚到可以和动植物相提并论,称子为子,称妻为卑靖。
事实并非如此。古人认为守寡意味着至高无上,而不是谦逊。寡,谁优越;所有的人都是下面的人。确实如此。这里的人越多,那里的人越少。因此,阿清王朝的龚自珍说:寡,无二,无马,最尊字;孤独是最好的词。王侯们说我是春秋战国最繁华的,王侯将相都可以叫我。
秦始皇之前,作为第一人,我可以被任何人利用。中国最早解释词义的专著《尔雅释释》说:我也是一个身体。先秦时期,我是第一人称代词。每个人都可以称自己为我,不分等级。屈原《离骚》始于列文皇帝的苗族,我的皇帝叫伯庸。正如顾颉刚先生和刘启珍先生在《关于《尚书唐史》的解释》中指出的:我在甲骨文中只使用单数第一人称所有格,也就是我的。比如《书顺典》:你有危险。在先秦,我也可以等同于余,我和后世的我。
秦始皇作为第一个皇帝,古往今来。跟过去不一样很自然,自称改革派。根据司马迁《史记·秦始皇列传》,秦、嬴政统一天下后,规定皇帝自称是我。从此普通人都不能自称我了。
汉末十八年,遣古士入魏,封曹操为。开始的时候,诏书说我不贤惠,但是感觉不那么凶了,回顾了一下尴尬的经历。然后,我又称赞曹操的祖父、生父汉朝功勋卓著,能向我鞠躬,郑重声明我靠它。曹操被要求接受龚伟的爵位和待遇。它尊重我的生命。我已经被当成第一人称了。
秦以后,我被固定为皇帝自称的特殊词汇,直到封建时代结束。文本/张勇
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