[陇文化]五凉文化在中国历史上的重要地位

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□李大祥

武威是中国著名的历史文化名城。汉朝在河西设四郡后，历代王朝在此设郡立宅，设都，致力经营，使之成为长安以西的大都市，中西交通的咽喉，丝绸之路上的重镇，民族融合的大熔炉。武威因其优越的地理位置和独特的历史社会条件，创造了丰富多彩的历史文化。特别是魏晋时期，以凉州为中心建立的梁倩、侯亮、南凉、北凉、西凉五个朝代都建立在凉州古藏(今武威)，前后统治了130多年，形成了独特的武良文化，对中华民族的发展史产生了深远的影响。

武威蕴藏着丰富的历史文化遗产，尤其是武梁文化，在我国历史上影响巨大，发挥着重要作用。

五凉时期的姑臧城:建筑豪华独特，北魏新建都城洛阳参照姑臧城布局进行扩建，影响隋唐长安城布局，在中国古代都城建筑史上影响深远。大云寺和古城东北角的古钟楼是梁倩王宫遗址，海沧寺后院梯田和雷台是梁倩国王张茅修建的凌俊梯田。城中的北街、摩洛什寺、佛塔是著名佛教翻译家鸠摩罗什翻译讲学的地方，是来世的重要遗物；城东50公里的天台山石窟，是北凉王居曲孟勋发掘的。他们在历史上被称为中国石窟的祖先，这些历史遗迹充分反映了武梁时期的辉煌和繁荣。

武梁时期的文物:新疆吐鲁番阿斯塔纳(属武梁地区)墓葬出土文献180余件；在河西酒泉、嘉峪关等地发现了大量这一时期的砖墓，武威墓葬众多，出土文物丰富，其中以凉前木椽、凉北壁画、碑刻、新泉凉创最具代表性。

五凉时期的乐舞:世界闻名的“西凉乐舞”从龟兹传入凉州，经过当地的发展和创新，成为胡华乐舞的典范，隋朝确定为国乐。河西节献给唐玄宗的著名“七彩羽毛”来自凉州。

凉州在五节期间成为中国北方佛教文化的中心:龟兹著名僧人鸠摩罗什在西征期间受到吕光的邀请。他在凉州呆了18年，后来在长安草堂寺翻译了70多部佛经，300多卷；北良的印度僧人昙无谶在凉州翻译了80多部佛经。这些翻译是中国佛教史上的辉煌记录。此外，我国保存最早的经书，如前凉的《法举经》、后凉的《维马拉经》、北凉的《仙劫千佛品经》、西凉的《法藏三司》，都来自凉州。这些都说明了凉州在中国早期佛教文化中的地位。

五个冷静期的主要文化成就是:

保存了中原的先进文化。西晋后期，中原动乱。凉州相对和平，大量中原士人纷纷来到凉州，促进了凉州经济文化的发展，客观上保存了中原文化，对后世影响很大；继承儒家传统，培养大批人才。五凉时期的统治者采取了拉拢士人、招贤纳士、任用达官贵人、开办学校、奖励写作、繁荣文教事业、传授浓厚学风的政策，赢得了全国士人的声誉；吸收西方文明促进了中西文化的交流与融合。西域文化、地方游牧文化和中原文化融合发展在一起，形成了独特的五粮液文化。