[陇文化]话说平凉社火春官诗

本篇文章912字，读完约2分钟

在平凉社火表演中，有一个最重要最优秀的人。他是社会火的灵魂，起着画龙点睛的作用。他是“春官”，代替主办方的“话筒”和“发言人”，进行交流、欣赏和祝福。这取决于管春的肚子有多大，他有多快，以及管春的诗好不好。人们看社火的习惯是先听(管春的诗)再看(社火装扮)。

几十年前，作者曾多次收集、编辑和分发《管春诗集》，旨在普及、推广、传播和保存。现在，我对管春的一些诗歌已经很熟悉了，经过仔细的调查，它们实际上是由当时的推广和传播引起的。近年来，当地文化馆举办了春官诗比赛，并继续出版和印刷春官诗，所有这些都促进和保护了这一民间艺术。

关于管春、管春诗歌的渊源，最早见于《李周》第五卷《管春宗博三号》:“唯有王建国卓然为创始人，李过叶静设官以为民病始于春之官宗博，使其英俊，并主持社稷大典以辅佐王邦国。”由此可知，宗博当时在李周叫官纯，主管皇帝的祭祀仪式。在其他历史书上，你也可以看到管春的记录。如《五帝笔记》中写道:“黄帝受之命，因是名师名臣，青云，下官缙云，白云”——又如《》，其中载有公卿的笔记:“是穆政，下官是火政”——在古代，官员多以四点命名，所以在《左传》中根据这些史书记载，古代的春官属于此类职务。唐朝武则天时期，曾改为官纯。因此，后世都以管春为礼部的总称。从唐宋到明清，管春逐渐演变成掌管天文历法的官员。这个时候，管春其实只有职称，没有很大的权力职能。从上面可以看出，现在民间的“管春”这个名字来源于古代朝廷的官方。后来流传到民间。书名还是《管春》，但实际内涵完全不同。

管春诗歌是一种口头创作的民间歌谣艺术。类似于七绝，一般是四句七个字。具有浓郁的地方特色，是平凉民间艺术中的一朵奇葩，表现手法比较特殊，需要观众在几十秒内表达和聆听。它的语言特点是单词短语通俗易懂，一听就清楚，地方风味浓郁，口语生动，同音同韵，舌清声大，低音低。作为管春诗歌的作者，管春要求思维敏捷并能输出到诗歌中。平时要有相当的积累和锻炼。要有创作激情和爆发力。发现要说的对象后，要迅速组织起来，在不到一分钟的时间里思考至少四首诗。要配韵，配景。这是考验一个春官能力的关键。当然要积累一定数量的“公式化官帽”，才能换头，满足现场的应急需要。