[陇文化]艺术圈的“饭局”：兰亭已远 西园不再

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陈少梅《西园风雅集图》

通常，人们每天都要吃饭。因此，晚餐成为人们交流和社交的重要手段。在文学界，晚宴改变了风格，成为一个优雅的收藏。雅集是中国文化艺术史上最独特的景观，中国的文人士大夫历来有以笔会友，或十天一次或每月一次求盟的传统。文人墨客聚在一起，诗酒同唱，品评丹青，励志言词，抒发深情，弹琴，下棋，书，画，诗，酒，花，茶，仰望宇宙，俯视品类繁荣，足以娱乐视听，舒适，轻松，优雅的能力。文人以文学会友、取长补短、享受精神为目的，聚在一起游山玩水、吟诗咏酒、传播书画、品味文艺，一个个演绎出文坛流传后世的佳话，产生了一大批流芳百世的优秀文艺作品。

从书画美术史来看，影响最大的有两次聚餐:一次是东晋永和九年(353年)三月三日举行的兰亭秀吉雅，另一次是北宋元佑二年(1087年)举行的西苑吉雅。兰亭修以王羲之的字闻名，西苑以李的画和米芾的题词闻名。此外，后世画家不遗余力地对其进行描绘，使得这两个优雅的融合成为中国画的一个重要创作母题。

钱明惠《兰亭秀图》卷，美国大都会艺术博物馆藏

无论是兰亭的修炼，还是西苑的雅集，都以其轻灵清高的音乐，典雅脱俗的格调，超脱的情怀，给喧嚣中躁动的灵魂以安静的安顿。他们所代表的脱离自由的精神和对内心理想的执着探索，是当今世界浮夸的精神状态和空虚拟的内心世界所无法企及和缺乏的。这个如今，艺术与商业的结合越来越紧密。在拜金主义观念的引导下，一部分人的思想和行为已经偏离了文人雅士的追求，以文化搭台，以经济唱戏的功利主义大行其道，把本该精神层面很高的文化活动变成了赤裸裸的金钱交易。有些人甚至以吉雅的名义炒作自己的名气，把原本高雅的文化活动变成低俗炒作的闹剧，不禁让人慨叹。当然，兰亭远了，西园也不在了，魏晋名士的风流情怀，宋代文人的风骨早已荡然无存。在时代发展到今天，这可能是历史的必然。很多人都乐于以吉雅这个被称为“混血儿圈”的名义在各种聚餐间奔波，希望找到改善和发展的机会。难道你不知道，最终，你往往会在毫无意义的庸俗社交中迷失自我，忽视艺术。我觉得，一个真正清醒的当代艺术家，应该远离这种低俗的炒作，贴近艺术！(赵春秋)

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