[陇文化]孔子的五十知天命：应领略时代的使命

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命运是中国传统知识分子使用最多的词汇之一。子曰:五十知天命。大多数人认为“命运”这个词是上帝赋予的使命。然而，孔子的天命观包含着更丰富的内涵。

《诗经》云:“守天之命，靠穆。也就是说讴歌天命影响深远，文王勤于天命。在孔子眼里，什么是天，四点多好，万物是怎么诞生的，天是什么，天与时相结合，时间是怎么来的？

孟子把天和时间紧密联系在一起。他分析了几个圣人的伟大，认为孔子也是圣人。孔子是最能把握时间尺度的人。所以王夫之说，时间就是天堂。所以，孔子的命运就是他的命运。古人天理并用，性与命对立，时间是二者的纽带。在这种关系模式下，每个人都应该明白自己生命的意义。所以，上层应该是时代，下层应该是个人。孔子说，不了解自己的生活，就做不了君子。

孔子认为，他的命运是恢复和继承李周所反映的文学命运。在孔子时代，有人认为天道会以夫子为祭司，即孔子是继承了中华文明精妙之处的人，必然成为这个时代的文化代表。

然而，孔子的命运并不是伟人独有的。有不同的使命，不同的题材。每个人都应该研究自己的命运。孔子认为人到50岁就应该知道自己的命运。这是他文化生活的成熟期。王夫之认为，至于50，人们自然知道丈夫的理由一定是基于此，但这也是事实。性是自持的，但现实生活也是。天道就是建立在这个原则上的，也就是人生就是建立在这个原则上的。揭示了人到了50岁，会进一步认识到事物的背后有一种天然的必然，而不是违抗命运。同时，从自身禀赋出发，亲身体会到人生到五十岁的功过与时代使命的结合。

孔子的天命观揭示了每个时代都有自己的使命。让我们不要感叹时代不好，而要与时俱进，体味时代的使命，在自己的生命中去做事情，去封印生命的命运和荣耀。所以，命运就在其中，命运自己彰显。时代和命运的内涵要用主体生命来确认。这就是为什么一个儒家的王力可辅政能够实现自己的命运，并在困难时期充满精神和自给自足。刘伟健