[陇文化]唱戏

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往往是大年三十，也是初夜。冷得像鞭子一样的院子里挤满了来自四个村庄和八个村庄的观众。

在二楼，有一盏从另一个村子租来的蒸汽灯，闪着明亮的光。帷幕在望，像一个害羞的古典新娘，不愿掀开头巾。只是露出一丝缝隙，又被人用手抓着，在幕后排练背单词。

院子里充满了难得一见的热闹场面:亲戚见面嘘寒问暖，已婚男女调情，孩子哭着要糖果——果不其然，院子里的库柏下就有人在现场买卖。在风中摇曳的烛火中，瓜子、糖果、花生、麻子都有。过年的时候，人也显得特别大方。他们买十个八个一包的，离亲戚朋友有点远。他们喊着亲戚朋友的名字，几袋瓜子“呼”到对方手里。在你面前，走到熟人的怀里，礼貌一点，拒绝一点，接受一点，开心一点。还有，一年四季没有多少散漫的日子。在农夫的日子里，年是最美丽的花。

噪音突然停止了。我眯起眼睛，穿过我前面的人。如果是的话，我看到包公，一个黑脸男人，在玩他的鞭子，跑了两次，站着。蹬靴子，甩袖子，抬起头，把一切都捋到位。唱歌。《侧美案》《玉堂春》《天神佑民》...唱法是秦腔，高音，大气，透入天空。李书桓演陈世美，周天富演包公给他们留下了深刻的印象，他们真的很怀疑那些平时体弱多病的人。上台后突然精神一振，演讲已经远远超出了现实生活的门槛。激烈的悲欢离合都在剧情中扣人心弦。在生活中，纯洁，结局，丑陋，让人回到遥远的古代，真的怀疑剧中的某个人是自己的前世。我记得最有趣的一次是在包公扮演王朝和马汉的角色。把话藏在幕布里的赵先生对上台的两位演员说:“肃静”——当时是两位将军审陈世美，无话胜的时刻。两个演员异口同声地说“沉默”，让观众百思不得其解。赵老师急道:“动作不是一种语言歌词。”。两个演员马上说:“动作，不是语言歌词。”当他们明白发生了什么时，观众已经笑了很多。作为一个孩子，我很少坚持到最后。在父亲的怀里，我听着，黑脸变成了美脸，美脸变成了红脸，晕晕的，分不清东西。剧中的神秘人物，人物的喜怒哀乐，建筑，都在新年的记忆中交融在一起，宁静的夜晚，流淌的汤漾河，搭建了童年心灵洗礼的平台。一边破土一边润水土一方之气。

随着时代的变迁，演技又增添了新的内容。前半部演话剧，类似春晚。演员多为半岁儿童少年，后半段为古装剧。年轻的时候，我很好奇什么时候会上台给一个连古诗词都背的节目。

机会来了。90年代，学校毕业后，我当上了白马的校长，自然组织了一批人。这时候的歌剧演唱者名声在外，古典曲目因为演员不够，道具复杂而放弃。组织的节目模仿春节联欢晚会。唱歌、跳舞、语言、器乐，分门别类统计后，在东边的房子里和繁子、强子排练。煤油灯发出微弱的黄光。一阵风吹来，火焰腰部不停扭动，就像排练节目一样。屋外冷如铁，屋内冷。幸运的是，舞台表演的巨大快乐温暖了寒冷，年轻的心带着莫名的兴奋和崇高做着这些事情。排练了几天，最后在除夕夜演出。邻近八个村的村民都来看了。真的是人山人海，村子很远，离白马近四十里。人们连夜赶来观看。看一个节目不容易。况且大部分都是山路，靠走路。当时村里的个体户已经发电了，舞台上挂着五颜六色的灯。舞台两侧，村里的李书桓先生写了一副对联:“梁卫伟堡辞旧岁，杨唐河唱新春”。舞台从尘土飞扬的时代走出来，呈现出新的面貌。平时安静的村子里一片嘈杂，那些在田间沟壑里干活，在城市里干活，在学校里读书的年轻村民，突然像演员一样站起来，又帅又美，又唱又跳，或者滑稽可笑——院子里溢满了掌声。其中白马村的人最为自豪。谁家孩子在台上，其他村民说是他班的，外甥女等。，而且他们看起来很陶醉，这比在舞台上表演更有用。

在明亮的灯光下，这个漂亮的女孩摆好了一个摊位。瓜子、花生、方便面、鸡腿、各种水果……整个院子成了一个小小的交易场所。在短短的两个多小时里，人们充满了声音和笑声。当时真的不明白，为什么这些偏僻的村子里人才济济，繁子强子小安高音独唱；小英，春梅，小云的流动舞蹈，林中长笛独奏...他们没有接受过专业的训练，却表现出了自己的本色、土色和艺术色彩。水土一方哺育另一方。在这片土地上，除了庄稼，还有一群人的精神追求。一方的文化底蕴，不知不觉中，充满了对生命的悼词，对日子的期待，对生命的无限热爱。不自觉地把艺术带入生活，让人活得诗意。当我们辞旧迎新的时候，放下一切旧日的痛苦，疾病，失望，把欢乐和憧憬装进新的一年的口袋，让家乡的人民在春天的道路上灿烂的走下去。

虽然是穷乡僻壤，但是物质的背后，精神是清醒的，有一双热切的眼睛。努力寻找前进的道路。否则缺钙的身体只能感觉摇摇晃晃，沉甸甸的。虽然，这些当时并没有感觉到，很多年后，在记忆中醒来比温饱还重要。

后来出去打工，很少参加家乡的演艺活动。2007年回家，腊月三十，又听到了“冬冬强”的锣鼓声，我的心随着器乐的节奏欢快地跳动着。我又带着儿子去村里看歌剧唱歌。主办方其实是我小学教的几个男女同学。他们去外地读高中、技校或者大学，回村里过年，组织这个活动。为演出做准备有多难。我们经常入不敷出。太棒了，村委会和组委会的提案贴在台上，自动捐款的人络绎不绝。走过岁月和尘埃的舞台，依然有一种神秘的气息，一种久违的亲人重逢时的喜悦气息。火是木之歌，剧场一定是村之歌。我们忍不住抬头在房子前思考。

院子也扩大了不少。有的人开了门市部，卖米皮、鸡蛋，甚至画、对联，离剧院不远。“35”线已经过去，一串灯泡从剧院大楼开始，连接着附近的每一户人家...这真的像一颗空星，一颗温暖的空星从地球上坠落。摩托车，三轮车，停在医院外面。还有两辆私家车。白马位于中国四大天池之一的汤漾天池自然保护区并不奇怪。柏油路已经穿透，连接村庄的道路变得像一棵粗壮的藤蔓，让家园欣欣向荣。在熙熙攘攘的人群中，你发现的更多的是自信和冷静，更多的是在深山老林中，一代又一代人顽强乐观地生活着，创造着对生活的信心。节目已经不重要了，重要的是聚在一起，在唱戏的启发下，让家更明亮。站在剧场大楼下，听着发自内心的自信歌曲。这部唱戏的内容。歌舞相声中加入了很多现实主义的节目，比如《西厢记》《退耕还林》《麻将变奏曲》，让人神清气爽，我真的很开心。

是的，这出戏最终会继续下去。这本伟大的生命之书，为山川乡村隐藏了一个又一个未知的坎坷和惊喜。穿过村庄的时间，住在村庄里的人仍然会在村庄的树枝上唱歌。这些歌曲与物质、精神、时代变迁有关。演技不仅仅是演技。戏剧其实就是生活本身的诗化，消除污染和黑暗，消除时间和事物中隐藏的苦涩和疲惫，回归心灵的洁净，回归乡村的质朴，回归明天的梦想，回归无处不在的家园的赞美。