[陇文化]奈特的真实生活：作家的自我探究

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纳博科夫一直否认自己的创作有政治或道德目的，但《塞巴斯蒂安·奈特的真实生活》(由[美洲]弗拉基米尔·纳博科夫/上海译文出版社，2010年2月出版)仍让我怀疑书中的叙述者V追寻同父异母的哥哥塞巴斯蒂安的人生轨迹，本质上流亡作家纳博科夫对祖国记忆深刻。

小说开头，纳博科夫写道:“塞巴斯蒂安·奈特于1899年12月31日出生在我祖国的前首都。”这句看似漫不经心的话，其实蕴含着丰富的信息:祖国俄罗斯，前首都圣彼得堡，塞巴斯蒂安离开祖国，放弃母语，用英语写作——就像纳博科夫一样。《赛》是纳博科夫流亡巴黎后的第一部英文小说。

如果纳博科夫得知有人在政治上给自己的作品贴了标签，他肯定会否认，就像有人在色情上给洛丽塔贴了标签，引起了他的强烈不满。其实，“赛”有多重丰富的含义。v对哥哥的探索其实是纳博科夫对灵魂意义上的自己的探索，塞巴斯蒂安=纳博科夫。也可以这样理解:纳博科夫通过这部小说表达了自己的文学创作理念，也就是他所说的:“文学创作是运用语言对现实的超越。艺术的最大境界应该是极其复杂和混乱的。”纳博科夫是一个狡猾的说唱歌手，他的作品是可以多次解读的谜语。

《赛》情节欠缺。塞巴斯蒂安是一个才华横溢、行事隐秘、性格古怪的人，就连V也对他知之甚少。不幸的是，这位作家英年早逝，他的秘书为他写了一部歪曲的传记。v决定为哥哥重写传记，真正还原他的生活。纳博科夫用侦探小说手法让V一个个接近塞巴斯蒂安。但是故事中，不仅场景和人物像幻灯片一样变化，情节也不一定连贯，所以读者必须有极好的耐心才能看完小说。但即使看完了，塞巴斯蒂安仍然只是一个模糊的轮廓，甚至只是一个概念。显然，纳博科夫并不是想给读者讲一个有趣的故事，而是想用小说的外壳进行形而上学的思考。

小说的思辨色彩真的很强。纳博科夫在其小说中探索小说创作的技巧，思考生命和灵魂的精神问题。说到小说创作，他说:“记住，别人讲的故事，其实是由三部分组成的:讲故事的人整理形成的部分，听者整理形成的部分，死者对故事中前两类人隐瞒的部分。”

那么，塞巴斯蒂安·奈特是谁？是俄罗斯吗？是纳博科夫吗？是你还是我？