[陇文化]评论:音乐产生于人类狂放不羁的本性
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革命的本质是丰富的音乐
在一篇关于法国大革命时期国民教育的报道中指出,音乐征服了精神,使人情沸腾,使不同的声音相互协调,使无数的意志趋于一致。
莫里哀借用老师的话说:没有音乐,国家就无法生存。柳泽克还说:民谣是一个整体。民歌将一个民族、所有民族乃至整个人类与一种精神和一种幸福观相结合来拯救思想。
这些话都说明了音乐对于政治的重要性。
另一方面,正如阿德利(法国经济学家,密特朗总统的特别顾问,他的《噪音:音乐的政治经济学》是音乐社会学中的一部著名著作)所揭示的那样,音乐探索给定代码中的所有可能性,而且可以比有形的现实快得多。它使人听到将逐渐出现在人们面前的新世界,一个必然的、规范事物秩序的新世界;它不仅是事物的形象,更是日常生活的超越,未来的先锋。正因为如此,音乐家即使得到官方认可,也是危险的、动荡的、颠覆性的。正因为如此,人们不可能将音乐人的历史与压抑和监视的历史割裂开来。
音乐与政治的关系也体现在具体的音乐实践中:在古希腊,亚里士多德甚至将这种模式与国家政权对应起来,比如多里安亚调适用于严格的寡头政治,弗里斯兰亚调适用于文官政权;在20世纪,斯克里亚宾相信只有通过他的艺术才能最终拯救世界。在他看来,音乐和政治没什么区别。
美国历史学家比灵顿在谈到1917年至1918年的俄罗斯革命时指出,俄罗斯的革命事件具有音乐特征。如果按照梅西亚的观点把法国革命称为纯粹的光学革命,那么我们可以把俄罗斯革命称为纯粹的音乐革命。所谓音乐革命,可以从布洛赫(俄罗斯诗人)的解释中进一步理解,他说革命的本质是音乐的丰富,是把世界上巨大的不和谐转化为和谐,转化为人类可以接受和完美的东西的过程。
实现了音乐革命的苏联,很快就对音乐进行了革命。
就象征主义而言,每一首音乐都是一种政治活动
音乐人的成就甚至生活都受到政治的影响。
勋伯格(奥地利裔美国作曲家)尽力与政治保持距离,但政治从来不让这种距离存在。他最后不得不投靠美国,那里的政治环境相对宽松;伯杰(奥地利作曲家)反对奥地利落后的威权主义。1933年希特勒上台后,奥地利政府宣布他不是真正的奥地利作曲家,并秘密禁止他的音乐。他感到悲伤,直到他死去;唯勃恩(奥地利作曲家),只写过31部作品,1945年死于美国哨兵的枪下。那是德国的投降
1826年,奥地利诗人兼剧作家格里尔帕泽为音乐的这一奇妙特征写了一首非常有意义的诗《献给音乐》:
音乐,我先夸你。
你运气最好,
在艺术三姐妹中,
你是最自由的宝贝。
因为文字容易掌握,
形状也暴露出来;
在枷锁和棍棒下,
艺术已经尝到了人的力量。
但你只会说高级语言,
特工不能理解;
你就像一个天使,
不可避免地穿过他们的障碍。
所以我先夸夸你,
在这可怕的苦难时刻;
谁给了你机会,
祝你好运!
不久,魏伯恩住在萨尔斯堡附近的一个小镇上,那里实行了严格的停电。一天晚上,当他在屋外散步抽烟时,被美国哨兵发现了。语言障碍造成了障碍和误解。结果哨兵枪杀了作曲家的一生,这是他高度浓缩的警句。
一些音乐家被迫谈论政治,他们的历史表演总是受到后来者的批评:柯达伊(匈牙利作曲家)在1919年被左翼卡洛伊政府任命为李斯特音乐学院代理院长,在那里他允许将《国际歌》改编成管弦乐,并要求红军招收学生。同年夏天,新右翼的霍蒂政权清算了他,柯达伊被降为一名普通教师。他只是这样辩解:我从来没有参与过任何政治活动。但就象征主义而言,我录制的每一段音乐,每一段民间旋律,都是政治活动。在我看来,这是真正爱国的表现;这是一项脚踏实地的政治活动,而不是谈论口号。
音乐是无法检验的
艺术源于人类的野性,艺术家和官僚之间总是有着深刻的对抗。伯特兰·罗素是对的。作为最抽象的艺术,最高的艺术,那种对抗也是最深刻的。音乐一方面可以表达最猛烈的反抗,另一方面也可以很好的掩盖这种表达,因为它在面对暴力势力的诘问时有不承认的条件,可以借鉴狡兔。
没有黑白人物,没有政治漫画,只有固定的乐谱,从来没有固定的声音。然而,它可能比一篇说得好的文章更具挑战性,比一幅生动的图画更具威胁性。围绕贝多芬音乐的一些事件就是一个很好的例子。肖斯塔科维奇说,贝多芬的第三交响曲(Symphony 3)让人找到了奋斗的喜悦,贝多芬希望给大众带来新的思想,鼓励他们反抗统治者。据说奥地利皇帝在贝多芬的音乐中也感受到了某种革命性的东西。与贝多芬关系密切的巴黎宫廷顾问特拉蒙德男爵(Baron Traimond)曾透露,贝多芬在皇帝的宫廷中被视为共和派。
特别重要的优点是音乐可能在时间上比文字和图片更能延伸自身。那些反动的文字和画面在很久以前被湮灭之后,有些音乐的反动性可能就不为人所知,也不被完全理解。奥地利诗人、剧作家格里尔帕泽曾对贝多芬说:音乐是不可检验的。我相信你在很多作品中都赞美过自由,有时候我也想过,如果我用文字的音符表达了贝多芬表达的东西,我早就进监狱了。
所以在所有的艺术中,音乐是最难以捉摸的,让统治者感到不安。所以,最深刻的对抗,也是最戏剧性的对抗,最可笑的对抗。(/温)
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