[陇文化]“文房四宝”的说法从何而来

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说到文房四宝，人们自然会想到笔、墨、纸、砚，但其实古人从一开始就没有把书写工具称为文房四宝。《四库全书》说法的演变反映了古人在观念上逐渐重视书写器具，也反映了古代经济文化的发展。那么，学习四宝什么时候可以追溯呢？笔、墨、纸、砚什么时候成了定势？还有其他名字吗？

“自习室”一词可以追溯到梁代

在魏晋时期，笔墨被统称为

“自习室”一词最早出现在《江歌传》中:当的和乐安的都互相欣赏时，云和葛说:这一段永福巧选人才，自习室之职，总清坤之季，可谓控制二龙于千里之外。其本意是指政府主管文书的地方，自梁以来历代皆知。根据考古资料，十六国夏(公元407-431年)在北朝都城万通出土了一个书斋的印章，可以证明书斋出现在南北朝时期甚至更早。

到了唐代，学者们开始称自习室为流行，例子不胜枚举。例如，李桥的《寄刘广录的罗主簿》中说:朋友和座位都满了，老两口的书房room空；元稹《乐天东南诗百韵序》云:自习室之长已遣去，经书未置；皎然《春日送潘叔之至扬州》云:自习室满是贵人，禅房阻清希望。自唐代以来，宋元明清时期使用自习室代替自习室的情况较为普遍。

自习室是指自习室，所以自然，自习室的用具是不可缺少的。隋唐以前，除了笔、墨、纸、砚，还有笔、笔筒、砚滴、砚盒。唐代的学习用具越来越多，有笔、墨、纸、砚、笔筒、洗笔、笔、砚、砚、砚、盒。根据考古资料，唐代出土的文具相当多，包括长沙潼关窑遗址的60多件。宋代以后，文具更加丰富。宋代林鸿《校工图赞》中有十八种信笺，明代屠隆《校工笔记》和文震亨《长物志》中有四十余种信笺。

书房用具种类繁多，书房有时指的是书房用具，如钢笔、墨水、纸张、砚台或其他文具。例如，宋代吴子木在《孟良录》中记载:他的学者只允许带书房和文件，而其他人不允许带文集。再比如清朝的“八十岁节”，说的是:过生日的时候，大臣们要献辞赋。因此，彭有《九珍赋》，这是自习室等赠送的。，以其新的意图和优雅的言辞。

魏晋南北朝是文房四宝的萌芽阶段，文房四宝是字、纸、砚的总称。王羲之《魏夫人笔阵后》说:凡为纸之夫，阵也；作者，刀也；墨，糖甲也；水砚，城也；胸襟，将军也；能干的人，中尉也；结构，策略也。根据考古资料，1979年，在江西省南昌市吴栋高蓉墓中发现了两个木方。其中，C棺中的木方上有一把书法刀、一支研究笔、三张公文纸和数百个其他文字。

经过长期的积累和总结，学者们对墨和纸砚的实用性提出了更高的要求。比如金维夫人的《笔阵》里说，笔要取崇山的兔毛，八九月份收。它的笔一寸长，管五寸长，齐腰结实；其砚取炒干的新石，既润泽又涩，浮津墨妖；其墨取庐山松烟，戴军县鹿胶，坚如石十年；纸取东阳鱼卵，软滑。

南朝王僧虔在《论书》上曾经说:工人要想做好自己的工作，首先要磨利自己的工具。博姐不是体素流，不要随便写。若紫衣之纸，研染辉光；钟将它墨，就像画；薄瑛之笔，穷神禅定。美好的东西都在远方，你追不到。所以，思维因无力而受挫，数字因卑微的墨迹而弯曲。文字使人在城市。三宝还在的话，四宝会被抄，但你动了信，就会看到字字的格局。从上面可以看出，优秀的笔、墨、纸、砚对文人来说是非常重要的，三宝四宝中的《书房四宝》之名呼之欲出。

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