[陇文化]长沟流月去无声——刘心武心中的爱与恕

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在新时期文学史上，刘是有名的。20世纪70年代末，《班主任》像初春的一声惊雷，拉开了文革后文学创作的序幕。在随后的几年里，他的作品，无论是如意、钟鼓楼还是四牌坊，都通过时代的变迁和人物命运的变化，展示了一个作家对人生和人性的深刻理解。

《书》刘东方出版中心

同情这个词在他的新书《宽恕》中讨论过几次。

第一，前言谈冰心之赦，鲁迅之恨。冰心给女婿陈数写了一条戒律，六个卦都是吉祥的，“赦”字终身适用。从白地里寻找同情，教会我们爱。鲁迅是俯视千千万万的人，在《死亡》一文中说他死前没有原谅任何敌人。但序言进一步分析，鲁迅的仇恨只是针对敌人的，同时他又俯首甘为孺子牛。对于堕落的知识分子，他在揭示他们人性弱点的同时，充满了极大的怜悯，这是更深层次的宽恕。

第二，在分析萧红《呼兰河传》的艺术成就时。首先表达我对《呼兰河传》的喜爱，这是我内心自然雕琢流淌出来的，欣赏它对各种生态活死人自死的精彩书写。然后我介绍小说里最底层的人的爱情，一个磨工，一个女孩。生完孩子以后，孩子很难养，我就用卫生纸把宝宝包起来。即便如此，这些微小的生命，像泥土一样，并没有放弃对生命的热爱，依然顽强的活着。这种笔法让他知道什么是慈悲。大悲是对我们的一种呼唤，让我们知道人生卑微渺小，人生艰难艰难，人性复杂深刻，世界陌生，难以改变。

从这个角度来看，刘对的同情不仅仅是一种故事创作手法，更是一种哲学思考、一种情怀、一种对美好世界的希望，一种对人与时代相处的历史眼光和人生感悟。

从1958年发表作品，到2018年近几年发表杂文、杂集，刘的文学创作延续了一系列作品。在舒，他自称为文学创作的马拉松运动员，认为文字，无论好坏，都可以作为一个切片来反映社会的变迁、世界的沧桑、文化的变迁和人性的永恒。

《被宽恕》一书中的17篇杂文，细读下来，记录了亲朋故友，但也能在细微之处感知时代变迁的吉祥羽毛。

《追忆似水年华》一文记述了1981年7月、巩留、宗璞、、刘·四人到河西走廊的旅行。在文字、微笑、人物之间，纵横交错的是朦胧诗、意识流、荒诞派、黑色幽默等西方文学流派与中国文学的碰撞与交流，这也是改革开放初期新老文坛趋同、文人相亲的一个缩影。