【时讯】2019年高考语文大纲规定必背古诗文全汇总

《荀子劝学》

“是的”。 人们经常，老了，老了，《劝学》篇中的“不要学习”这句话印证了这句话。

输入。 韩愈《师说》中的“已故弟子不一定比不上师，师不需要聪明于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青取之蓝，青取之蓝”的观点相同。

“是的”。 荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛的学习来提高自己的两句话，君子在博学中日参反省自己，明确也不为过。

四。 《劝学》开头提到了全文的中心论点，即“不要学习”。 后来明确了学习必须坚持不懈的句子是“坚持不懈、坚持不懈、朽木不可折断”。 坚持不懈，金石可以雕刻。

五。 “劝学”篇强调君子没有任何区别，但这是一句善于借用外力的话:君子生非异，物有善伪。

六。 在“劝学”篇中强调空想是不如学习的一句话:我整天想的是，最好一会儿学习。

“是的”。 《劝学》强调学习必须全神贯注，同时从正面放比喻，指出即使像蚯蚓一样弱，只要用心专一:虫子没有指尖利，有筋骨强，吃尘埃，喝黄泉，用心也可以。

《庄子逍遥游》

“是的”。 用《逍遥游》画大鹏，还有请求的句子。 摇晃向上的人有九万里，六月断气的人也有。

输入。 《庄子逍遥游》以“朝菌”和“蟪萤”为例说明了“小年”一词。 晨菌不知道黑暗朔，蟪萤不知道春秋。

“是的”。 在《逍遥游》中，作者无论举出现实生活中的小实物，都需要根据外来物的实例和大鹏鸟的“海运转移”，形象地证明任何东西都有依赖的句子:野马也好，尘埃也好，生物气息也好。

四。 在《逍遥游》中，列举了现实生活的实例，从船漂浮对水的依赖性来看，明确了大鹏鸟飞行对风的依赖性的句子，如果风积也不厚，其负面大翼也是无力的。

五。 庄子从奇妙的描写延续到现实社会的四个具体描写，在《逍遥游》中描绘了四个句子:已故丈夫知效一官、行比一乡、德一君、征一国者。

六。 在《逍遥游》中作者阐述了自己的意见——“无所事事”才是真正逍遥排列的三种人的句子:人没有自己，神的人无效，圣人无名。

“是的”。 用“逍遥游”探寻天空颜色的成因，提出疑问的两句是“其正色邪”吗？ 远得什么都没有？

八。 在《逍遥游》中，宋荣子看到了世界的荣辱，为了外部的评价写了更加不兴奋和沮丧的句子。 而且世界闻名，不忠告，世界上不灰心。

“是的”。 在《逍遥游》中看到大鹏经过一系列准备成为“图南”后，蝮蛇和学鸽以在林子里飞行的姿态和休息的样子形象嘲笑大鹏鸟。 “我奋起飞翔，抢着榆枋停下来。

《师说》韩越

“是的”。 “师说”说的“师”有自己的意思，确认自己说的老师不是指启蒙教师的句子，是他的少年之师，传授书学习其文网民，也不是吾指路而解其困惑者。

输入。 “师说”从多个方面指向针，指责“给师丢脸”的人，首先使用古今针，指出师不服从师的两个结果，用一个反问句推断圣人更神圣，愚人更愚蠢的理由的语句是圣人还是愚人

“是的”。 在《师说》中，子选师和自己认为不服从师，韩越直接表明了自己的态度，就这样，最终在小学大遗憾，我连那一明都没看到。

四。 《师说》中韩越先生的作用是:因为是教师，所以认为传道被业所迷惑。 选择师的标准是故无贵无贱、无长无少、道之所在、师之所在。

五。 《师说》中韩愈眼中的师生关系是什么样的？ 已故弟子不用当老师。 师可以对徒弟不聪明。 问路前后，术业很专业，是的。

《阿房宫赋》杜牧

“是的”。 古人写文案经常讽刺。 杜牧《阿房宫赋》:“呜呼！ 毁灭六国的人是六国，非秦。 民族秦也不是天下。 ”。 借秦灭亡的教训批判唐敬宗广建宫室。

输入。 通过阿房宫的兴坏展现秦王的历史教训，文章中说:“秦人无暇为自己伤心，然后使人伤心。 后面的人不鉴于此，后面的人也让后面的人伤心。 ”。

“是的”。 不吸取经验教训令人痛惜，正如杜牧的《阿房宫赋》中所说，“后世的人痛惜不要欣赏这个，给后世的人带来悲伤，后世的人也是如此。

四。 《阿房宫赋》的作者泼墨写实，用粗笔勾勒。 语言阿房宫占地面积，状其楼阁高度的句子，是压迫300多里，隔离天日。

五。 在《阿房宫赋》中，从人们的主观感受写下了宫内歌舞盛况。 不仅以歌舞的复杂衬托了宫殿的很多，为下一个美人在充满宫殿之前铺的句子是歌台温暖地回响，春光融化。 舞殿袖子，风雨凄凉。

六。 《阿房宫赋》中使用倒置式的暗喻。 比喻用灿烂的星星一个接一个地打开的化妆镜，既合适又形象。 在比喻面前，首先给与鲜明的画面，惊讶，然后出现本体，说明原因，让网民的印象更强烈的是明星荧光，戴了化妆镜。

“是的”。 在《阿房宫赋》中，在广阔的历史背景下，一边引出阿房宫的建设，一边笼盖全篇，起到含蓄主题作用的句子有六王完、四海一。 蜀山兀，阿房出。

八。 从《阿房宫赋》中最普遍的民心人性立场，证明人心没有区别，追求幸福快乐，都担心家，对秦朝统治者的残民自肥有力的谴责话语，是一颗心，成千上万的心。 秦爱奢侈，人也读那所房子。

“是的”。 总结《阿房宫赋》秦的奢侈建立在对人民的剥削和掠夺之上，同时无尽的话语是:什么都不做就拿钱，像泥沙一样用？

十。 《阿房宫赋》杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都不修理自己，因此自作自受，怨恨别人的话是:灭亡六国者六国，也不是秦。 秦人也不是世界。

《赤壁赋》苏轼

“是的”。 《赤壁赋》中写着河里充满水蒸气，河水无边无际地与远方相接的句子。 白露横江，水与天相接。

输入。 《赤壁赋》中，概括了曹操军队打败荆州流来的军容盛状的句子:舻千里，旗帜遮住天空。

“是的”。 在《赤壁赋》中，写了河流的水流，但一直流得很久，月亮的损益没有增减的哲理文章:逝者就是这样，又不去，盈虚者就像他，死者也没有消长。

四。 《赤壁赋》用高度的方法描述动人的音乐:跳幽灵潜在的黍子，哭孤舟嫡妇。

五。 苏轼在《赤壁赋》中感叹“人生短暂，人小”的句子是:海市蜃楼寄居天地，沧海一粟。

六。 《赤壁赋》中写着清风明月为吾所享受的句子:只是江上的清风、山间的明月、耳朵将其作为声音，眼睛遇到它而发色。

“是的”。 《赤壁赋》里写清风和明月可以尽情享受，不禁止，无限句:不禁止拿它，用不完。

八。 《赤壁赋》中写着希望与神相交，与月亮同在的句子:隔着飞仙游泳，抱着月亮长寿。

“是的”。 在《赤壁赋》中，月亮升起后，对游人依恋不已，充满脉搏，其实是游人对月亮着迷的句子:少杨，月亮从东山之上出来，在斗牛之间徘徊。

十。 在《赤壁赋》中作者在河面上自由漂浮，犹如乘风在浩瀚的宇宙之间飞行，是突然升入仙境的句子:浩浩如冯虚御风，不知何去何从。 像浮世一样独立，羽化登仙。

11《赤壁赋》中作者放声歌唱，吟诵古代月亮，吟诵使月亮飞行的句子:月亮诗，歌唱窈窕的篇章。

十二。 《赤壁赋》描绘了秋江的清爽和清澈，也很好地表现了作者悠闲自在的心境:清风慢慢来，水波不兴。

十三。 《赤壁赋》中写着客人箫声悲伤的怨言:怨恨般仰慕，哭般诉说，馀韵飘荡，不绝。

十四。 在《赤壁赋》中蜀龙媳妇以听箫声的感觉强调箫声的悲凉和幽怨句:舞幽的潜蛟，哭泣的孤舟媳妇。

十五。 在《赤壁赋》中，用月亮来类比，描写世上万物变化规律的句子，盈虚者如他，死亡无消长。

十六。 《赤壁赋》中不变的立场描绘了人与万物的关系:在那个不变者看来，物与我是无限的。

七。 在《赤壁赋》中，告诉别人的东西虽小但不能占有:刚非吾的一切，虽然很少，但不能取。

十八。 《赤壁赋》的作者在江中摇曳，与麋鹿在一起的句子，情况吾和子渔是樵夫在江渚上，伙伴虾和朋友麋鹿。

十九。 在《赤壁赋》中，作者和朋友在扁舟上干杯的句子是“驾驶一叶扁舟，举勲相属”。

二十。 《赤壁赋》中用比喻的修辞方法，感叹我们的个体在天地之间生命短暂和个人渺小的句子:把蜈蚣送到天地，是沧海粟之一。

二十一。 《赤壁赋》描绘了诗人行舟的感觉，好像长着翅膀:翩翩脱离尘世，羽化登仙。

二。 《赤壁赋》的诗人在喝酒后，唱出了对天边女性的思念:只有一点点胸部，望着美人。

《诗经乌贼》

“是的”。 《诗经·乌拉》中写着女性不得已与男性约定结婚期的句子。 不惹孩子，以秋天为期限。

输入。 用动物比喻《诗经·乌拉》中女性不耽于爱情的句子是“嗟鸽兮，无食桑葚”。

“是的”。 《诗经乌拉》中写着女性家人不理解那件事的句子。 兄弟不知道，笑着。

四。 与《诗经乌贼》“青梅竹马”意境相似的一句话是“总角之宴，言笑晏”。

五。 《诗经·乌拉》上写着女性不想和乌拉一起变老的句子。 还有尔养老，老使恨我。

六。 在《诗经·乌拉》中写桑叶的凋落喻辞，女性的年华去世，意味着桑落不断，那个黄死了。

“是的”。 《诗经·乌拉》中写着女性剪墙眺望恋人，看到恋人前后行为不同的句子:关不上关，哭哭啼啼。 见关，载着笑容。

八。 在《诗经·乌拉》中，写有想起小时候和乌拉玩耍的乐趣场面的女性，是在总角的宴会上，嘲笑晏子。

“是的”。 《诗经·乌拉》中写着女性成为女性后早晚辛苦活动的句子。 3岁是女性，以房间劳动为名。 夙兴夜睡，无晨。

十。 《诗经·乌拉》中男生变化无常，三心二意的句子是:士也无差别，二三其德。

11《诗经·乌拉》的女性总结了自己得到的生活经验之文:“嗟女兮，不与士耽！”

十二。 《诗经·乌拉》中的女性表达了自己不幸生活的心情和决心:“别反过来想，没办法！”

十三。 《诗经·乌拉》中表达了文中女性的热情、温柔的句子:重拾关头，刊登着笑容。

《脱离》屈原

“是的”。 “脱离”这篇文章博大精深，对广大劳动人民寄予深切同情的话是:太长了掩盖鼻涕，哀民难生。

输入。 《脱离》中，写着自己因崇尚美德而约束自己，但被降级多年的两句话:余以姚修复鞿监护权，譲阿谀代替了傍晚。

“是的”。 在《脱离》中，“又是余心之善啊，九死犹无悔”诗人坦率地叙述心中的臆测，表达心意写下自己对美丽德行的追求，至死不改。

四。 在《脱离》中比喻香草自己被降职是证明德行高尚的两句:为其余作玫瑰红兮，招来茛。

五。 《脱离》诗人恨楚怀王愚蠢，轻信谣言的话是:怨灵修浩然，终于不调查丈夫的民心。

六。 《脱离》中自己被不公正对待的理由之一是上位者胡说八道的两句:怨灵修的浩然，终于不调查丈夫的民心。

“是的”。 《脱离》中有两句话:德行因美而被小人诽谤:所有女性都嫉妒余下的眉毛，传闻余下是善淫。

八。 在“脱离”中，自己所在的社会本来就投机取巧，显示了违背规则现状的两个句子:固时俗的工巧、倭规则错误。

“是的”。 在《脱离》中，展示了当时社会的人们违背规范，以刚合取悦人为信条的两个句子:背绳墨追曲，竞相周容。

十。 《脱离》中，作者在黑暗混乱社会中失意，走投无路的两句话:忭郁郁佑侘兮，我一个人贫穷有时也是。

11《脱离》表明，作者宁可死，也不像世俗小人一样有魅力:宁溟死亡命，其余不能忍受这种状态。

十二。 在“脱离”中，使用了大鸟和小鸟不合群，从而证明自己不会被海浪冲走的两个短语。 没有猛禽群是从前世开始的。

十三。 在《脱离》中由于周围不合适而证明自己和世俗小人不兼容的两句话:哪里在周围？ 丈夫哪个不一样？

十四。 《脱离》表明作者以保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(仰慕古代圣贤，宁死表示不失去正义)。 "伏清白死直兮，固前圣之所厚. "

十五。 在“脱离”中屈原委曲表达了自己后悔当官员，想隐瞒的两句话:后悔不查相道，我会反过来的。

十六。 《脱离》中屈原表达了喜欢的路不远，赶紧回到正道这两句:回朕车归路兮，行迷未远。

七。 在《脱离》中屈原在自己退役后，骑马到达长着兰草的水边和青椒树的小山，表达了自己退出朝廷修养自己的两句话:步馀马住在兰皐，青椒丘停了杨。

十八。 在“脱离”中屈原表示在早上受到了谴责。 宁可是退役的两句话。 你不能进来。 特别离开，一退我就修理初服。

十九。 《脱离》中屈原表示用荷花修养自己:制芍荷如衣服，收集芙蓉如和服。

二十。 《脱离》中屈原表示，没人认识自己也可以。 两句话:只要自己的心好就行。 我不用知道那个，余情就是那个信芳。

二十一。 在《脱离》中屈原表示通过抬高自己的帽子、弯腰，使自己的品格更高尚的两句话:濒临高余冠的危机，长余佩的起飞。

二。 《脱离》中屈原表示人各有所乐，但他穷一生追求美政的两句:民生各有所乐，其余一个人好好修理。

23。 《脱离》中用反问句表示屈原即使挫折也不会改变自己的意志的两句话:体解吾不变，但哪里有心灵的惩罚？

二十四。 《脱离》中展示了两句话:即使戴上芳草和玉佩，自己光明纯洁的品质也没有损失:芳与泽混杂，唯昭质还没有损失。

二十五。 《脱离》中表现了诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句:太长了遮住鼻涕，哀民的生活困难。

二十六。 在《脱离》中诗人一再重复真理，表达了献身于理想的诗句:另外，雄辩的心的善良，九死不后。

二十七。 《脱离》中诗人嫉妒恶如仇，表现出同流合污的诗句:宁溟死亡亡命，其余不能忍受这种状态。

二十八。 《脱离》中表现出诗人刚正不阿、全身正气的诗句:伏清白死直兮，固前圣之所厚。

二十九。 在《脱离》中表现了诗人清白而自我的诗句:民生各有乐趣，其余一个人好好修理。

《蜀道难》李白

“是的”。 “蜀道难”的主旨是“蜀道难，登不上蓝天”。

输入。 《蜀道难》中使用夸张修辞法，写秦蜀之间的崇山叠岭，不可逾越的句子是:西当太白有鸟道，可以横穿峨眉之巅。

“是的”。 《蜀道难》中有一句写着水石激烈、山谷呼啸惊险的场面。 瀑布水流湍急，悬崖在岩石上旋转打雷。

四。 《蜀道难》中用夸张的极言峰高度、绝壁危险突出惊险气氛的句子:连峰不盈天空，枯松靠绝壁。

五。 《蜀道难》中虚书了表现蜀道的雄奇险峻的句子:黄鹤飞还不能过，猴子猱心为难支持。

六。 《蜀道难》中表明历史悠久，与外界交通不便的句子:尔来四万八千岁，不是秦塞通人烟。

“是的”。 李白在《蜀道难》一诗中，开头用蜀地方的话吟诵主题，为全诗构筑雄浑感情基调的句子是“噱头，危险吗！ ”。 。

八。 李白在《蜀道难》一诗中，不是“尔来四万八千岁，秦塞通人烟”。 用夸张的方法表明自古以来秦蜀之间很少往来。 因为“西当太白有鸟路，可以横穿峨眉之巅”，这进一步表明秦、蜀之间被高山的险岭挡住了。

“是的”。 李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说增添了浪漫气氛。 比如引用“五丁开山”神话的句子是“地崩山破坏战士死了，之后天梯石栈桥相连”。

十。 李白在《蜀道难》一诗中，用神话、夸张、衬托的方法写了蜀山的高险句子。 “上面有六龙回日的高度，下面是冲浪曲折的回河。 黄鹤飞还不能过去，猴子的猱欲度难爬。 ”。

11李白在《蜀道难》一诗中，描写行人艰难前行、恐惧表情的句子是“摸着参历井仰望气息，用手抚摸长叹”。

十二。 李白在《蜀道难》一诗中看到悲鸟号的古树，雄飞雌在林间盘旋。 又听说子规在夜月里叫，担心天山。 我们突出了旅愁和蜀道寂寞的环境气氛。

十三。 李白在《蜀道难》这首诗中指出了弯弯曲曲的千里蜀道，更有奇怪而危险的风景。 诗人先说“连峰上天不盈，枯松倚绝壁”。 冒着山势浩大的危险，然后静静地移动，写下“瀑布奔驰，悬崖旋转石头万雷”的水石剧烈摇晃，山谷在空中呼啸的场景。

十四。 李白在《蜀道难》一诗中，剑阁地势险要，易守进攻的优势文是“剑阁高崔屿，一夫当关，万夫不开”。

十五。 李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中的“形胜之地，匪徒父母不居”的词句是“一夫当关，万夫莫开”。 保护还是贼，化为狼和豺”表明了对国事的担忧和关心。

十六。 从李白的《蜀道难》一诗中写道:“蜀道难，爬上蓝天难，躺着向西看长协议！ ”。 在的长叹中，我们也感到诗人为功业拮据而悲伤。

《登高》杜甫

“是的”。 杜甫一生在失意中，容易陷入疾病和孤独的境地，《登高》这首诗中就直接提到了这一点。 这些句子说，万里悲秋作为客人，一百年以上的疾病一个人登上舞台。

输入。 杜甫在《登高》中表达了“万里悲秋常客，一百多年的疾病一个人登上舞台”的感慨，流浪异乡，表现出老年人身体衰弱的惆怅，也包含着与生命衰弱顽强战斗的精神。

“是的”。 在《登高》中，从高到低，写下诗人所看到的，突出秋江景色优势的句子是“风急天高猿呼啸，渚清沙天鹅飞回来”。

四。 在“登高”上写远见，用传神之笔描写悲伤的冷江色和长江气势的句子，在无边落木萧下，长江波澜不惊。

五。 在“登高”中用落叶和河水来表现时间容易流动。 壮志难交的感伤之文，无边落木萧萧下，长江波澜不惊。

六。 《登高》中情景交融。 意境开阔，极为担心自己的监护权旅行和孤独感的文章是:万里悲秋经常做客，因病一个人上台。

“是的”。 《登高》中出现了郁积诗人心中的自己的痛苦和国运的怨恨，无限悲伤难以发泄的句子是:苦难讨厌霜鬓，止新浊杯。

八。 《登高》本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)是“苦闷繁霜鬓，重新停止浊酒杯”。

“是的”。 杜甫《登高》中为我们创作了声势浩大的长江秋季日图短语:无边落木萧下，长江波涛汹涌。

十。 杜甫“登高”集中表现了夭州秋的典型特征的句子是:风急天高猿吼叫，渚清沙天鹅飞回。 前人也把这两者称为“古今独步”的“句中化境”。

《琵琶行》白居易

“是的”。 在《琵琶行》中，“切切的乱弹、大珠小珠落玉盘”从琴音中浮现出珠玉音，是声音的类比联想。

输入。 《琵琶行》中描写了琵琶女犹豫登场的诗句。 "千呼万唤出来，抱着琵琶遮住半张脸. "

“是的”。 “同样是天涯落落人，为什么相遇”是“琵琶行”的主旨，也是诗人和琵琶女感情的共鸣。

四。 《琵琶行》中描写琵琶声音的句子是“有幽愁，不要暗恨生，此时润物细而安静。 银瓶一下子被水淹了，铁骑突出刀枪响”。

五。 《琵琶行》中包含了秋天的背景和告别的意思，是洼阳江的头晚上送客，枫花的秋天寄来瑟瑟的句子。

《锦瑟》李商隐

“是的”。 《锦瑟》中以锦瑟兴起，引起对中国年往事的追忆的句子是锦瑟无端五十弦，一弦一柱的思华年。

输入。 《锦瑟》这首诗的首联，沧海月明珠有眼泪，青田日暖玉生烟，其表现的这种不可期待的理想境界代表着诗人的全部感情。

“是的”。 《锦瑟》用典的四句诗:庄生晓梦范蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

四。 在《锦瑟》一诗中，反复表达自己忧郁的痛苦，让我伤心的句子，这种情是值得回忆的，但当时却茫然。

“虞美人(春花秋月什么时候)”李90

“是的”。 李煜“虞美人”一词中的一个诘文是惊险的，让李煜的忧郁在天空中流淌，这篇文是:春花秋月是什么时候？ 你对以前的事了解多少？ 这包括宇宙的永恒和人生的短暂。

输入。 李煜的“虞美人”一词中隐含着李煜对人生绝望的句子:春花秋月是什么时候？ 你对以前的事了解多少？

“是的”。 在李煜的“虞美人”一词中，言辞的人在永远不消失的时间面前感慨无限，然后放下笔呐喊，发出了深深的感叹之文:小楼昨晚又是东风，故国不堪回首月明。

四。 李煜的“虞美人”一词中直接表达亡国怨恨的句子，小楼昨晚又东风了，故国不堪回首月明中。

五。 李煜的“虞美人”一词使用了方法。 突出人生无常的句子，雕刻栏杆玉石应该还存在，只有朱颜改。

六。 在李煜的“虞美人”一词中，说话人眺望金陵的想象，人非无限茫然的叹息句是:雕刻栏杆玉砌还必须存在，但只有朱颜改。

“是的”。 李煜的“虞美人”一词中使用了比喻。 夸大。 提问方法写忧郁想法多和广度的句子是:问你能担心多少？ 就像河水向东流。

八。 李煜的“虞美人”一词中用水喻愁的名句，把抽象感情形象化的句子是“你有多愁”？ 就像河水向东流。

“是的”。 李煜的“虞美人”一词面向现实和过去写的句子是:“春花秋月是什么时候？ 你对以前的事了解多少？ 小楼昨晚又是东风，故国不堪回首月明中。

十。 李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，写多愁善感的句子和绵绵不断的句子是:能听到你有多愁吗？ 就像河水向东流。

《念奴婢赤壁怀古》苏轼

“是的”。 苏轼《念奴婢赤壁怀古》《谈笑之间，樫橹灰飞烟灭》描写了周瑜的英气勃兴。

输入。 苏轼《念奴婢赤壁怀古》中，用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句话:乱石穿透天空，惊涛拍岸，千山白雪卷起。

“是的”。 在《念奴婢赤壁怀古》中，一边题，一边为周瑜出场打气的文，去了大江东，浪尽，是千古风流人物。

四。 在《念奴婢赤壁怀古》中具体描述“江山如画”的意思的句子是乱石穿天，汹涌的海浪拍打着岸边，卷起千山雪。

五。 在《念奴婢赤壁怀古》中表达诗人不达之情的句子是“人生如梦，一尊还醍醐的月亮”。

“永遇乐京口北固亭怀古”辛弃疾

“是的”。 《永遇乐京口北固亭怀古》的作者登上了高远，首先想到了孙权这位有名的历史人物不禁感叹的两句话:千古江山，英雄不谋孙仲谋所。

输入。 《永遇乐京口北固亭怀古》感叹东吴的强大局面，孙权的英雄，风流的余韵，都经历了无数风雨，没有回来的句子是:舞西歌台，风流总是被雨淋着。

“是的”。 《永遇乐京口北固亭怀古》中辛弃疾佩服刘裕北伐赫战功的两句话是:金戈蒂玛，气吞万里如虎。

四。 在“永遇乐京口北固亭怀古”中刘裕的儿子刘义隆轻率地举行北伐，结果吃了败仗，张皇南逃走了。 狼狈的句子是元嘉草草、狼居胥、仓皇北区。

五。 在《永遇乐京口北固亭怀古》中，语言的人在历史的阴影下照耀着现实，南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时间的流逝，逐渐被人们遗忘的句子，回头看，在佛狸祠下，神鸿社敲鼓。

六。 在《永遇乐京口北固亭怀古》中苏轼借用廉颇的典故，表明自己明显老了但志向尚存，想为国家立功的句子是:谁听:廉颇老了，还能吃饭？

资料来源:高中生杂志

实习:郑芮

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