[陇文化]【百花】丝绸之路上的兰州

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兰州对我来说是如此的熟悉和陌生。从中原到兰州，我在这个城市生活了50多年。很小的时候就没了印象，但依稀记得两山之间有一条黄河。这是40-50公里的狭长地带。我经历过无数次，但对它的了解有限。作为表象，兰州已经消失了过去几乎所有成为重要城镇的标志。然而，当我们偶然阅读历史时，尘埃飘起，它非凡的外观令人惊讶地出现了。

兰州古城，始建于公元前86年。据说，它的名字叫金城，因为它在城市建设过程中挖掘了黄金。另一种说法是来自金城和唐池的典故，意思是坚不可摧。汉魏时期晋城县就设在这里。隋三年(公元583年)，隋文帝设立兰州总管府，称兰州，名留青史。历史上几经沉浮，州县虽数次更名，但兰州的建制沿革基本固定，一直延续至今。

西汉时期(138年前，202年)，张骞派人到西域开辟一条陆路通道，从长安(今Xi安)出发，经过甘肃、新疆，到达中亚、西亚，连接地中海各国(这条路也叫西北丝绸之路，以区别以后另外两条交通路线，取名丝绸之路)。因为丝绸制品在这条路西运的货物中影响最大，所以得名。

政治家和军事家一直控制着这座千变万化的城市的命运。自汉朝以来，随着战争、商业、流放和移民，军队、使臣、商队、僧侣、囚犯和诗人不断从Xi安西，经兰州向西渡过黄河。从长安到兰州，一千三百里的路程在当时是那么艰难。而这只是旅行的难度，他们内心的煎熬是无法想象的。

据专家研究，丝绸之路从长安到兰州大致有三条路。第一条从长安西起，经陇县，过龙山，经略阳(今甘肃秦安北)、萍乡(今甘肃通渭西)、安定(今甘肃定西)、进贤(今兰州市榆中县)至兰州。第二条基本沿袭明清时期的陕甘驿道和民国以来的西兰公路，到达兰州。第三条是从长安向西，向西回渭河，经过龙观(今甘肃清水东龙山东麓)，经过天水、临洮，到达兰州。在兰州短暂停留后，补充补给，过黄河，或者沿着庄浪谷步行进入河西走廊；或沿湟水，经乐都(今青海乐都)，经大肚坝谷(今边渡口)，入河西走廊张掖。然后经过敦煌，经过今天的新疆，到中亚，甚至欧洲。这条线的往返需要几年才能完成。

来了又走。从魏晋到隋唐，中亚的胡人也形成了商帮，驱使满载商品的骆驼队沿着丝绸之路向东移动。据考证，这封信是西晋永嘉六年(312年)八月凉州首府古藏的苏特商团首领南尼班达写给撒马尔罕(今乌兹别克斯坦)的南伊巴尔的。信上说:“我们从敦煌到金城是卖纺织品和毛毡的，带钱和米酒的人哪儿都不会闹事。在此期间，我们销售了44件纺织品和毛毡。就我们而言，亲爱的先生，我们希望金城和敦煌之间的商业声誉能尽可能长久地保持下去，否则，我们将无法移动，从而坐以待毙。法国博尔诺伊斯的丝绸之路还说，粟特商人的驿站或代理人主要建立在阿富汗和北印度，特别是在中国和拉姆河至兰州沿线。600年到650年(隋朝到唐高宗)，粟特人还在浦昌海(现在的罗布泊)南部建立了四个定居点。最后，他们在兰州建立了一个大型的商人定居点。

从引用的文献中可以看出，西晋前后，粟特商队沿丝绸之路行进，在晋城等地有聚落。到隋唐时期，兰州已经形成了大规模的粟商聚落。

不仅军队和商旅人士把兰州作为向西旅行休息和补给的重要城镇，僧侣们也把兰州作为传播佛法的重要场所。东晋隆安二年(399年)三月，65岁的高僧法显，与惠晶、道正、慧英、卫慧，从长安出发，到天竺(今印度)求戒，沿丝绸之路西行，来到元川城(今榆中县元川河流域)，在那里避暑。所谓夏坐，是指每年4月15日到7月15日的雨季(印度是6月15日到8月15日)，所以也叫雨来安家。当然冥想应该是在佛寺。西秦鲜卑人求伏大兴佛教，在元川设僧、、为师，弟子三百余人。他们佛寺的宏伟可想而知。

唐玄宗天宝十一年(752年)，高适走这条路，从长安取帝道，到达兰州，稍作休整，渡过黄河，寻找我们在河西的时间使者葛。他曾经爬上兰州这座北方城市，写下了《晋城北城》。天宝元年(742年)，兰州改为晋城县，故称“晋城城北塔”。所谓急流声如箭，形容谭磊河入黄河之处的白马波景观:与水岩激越、湍流湍急的黄河急流重合。近看像是千百匹白马在波涛中飞奔，声音如雷，远听像是万箭齐飞的声音。南北之间的山与风景相遇，黄河向西蜿蜒，比画出来的真正的山和水更美。它让诗人想起了在姜太公遇文王时的钓鱼奇闻，透露出多少他不曾遇见的情怀。也许这是塞翁失马，焉知非福。最后以羌笛怨柳的叹息结束。

唐玄宗天宝年间，岑参从长安西行，经临洮到兰州，到安西高仙芝幕府，撰写了著名的《金城何林一楼》五律。何琳邮政位于兰州市西北角，背靠北城墙，城上有建筑，城北有黄河。海浪甚至撞上了城墙。

宋元以后，随着海上丝绸之路的繁荣，陆上丝绸之路逐渐衰落。但还是有人走这条古道，因为这条古道在明清时期已经逐渐成为关中地区通往西北的驿道。

一个城市有这样的历史，它的历史积淀是无法形容的。不管这段历史是苦难还是荣耀，有时候苦难和荣耀是混在一起的，我们读这些就够了。