[陇文化]【文摘】警惕大众文化的发展失衡

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张鹏

大众文化是目前我国社会生活中非常活跃的文化现象。它的特点是娱乐性和世俗性。它通过大量的机械复制获得经济效益，以流行音乐、畅销书、电影、广告、时尚等丰富多彩的形式进入千家万户。在某种程度上，大众文化正在逐渐成为人们日常生活中不可或缺的一部分。其张扬的主体意识、平民精神等价值选择，对于培养市场经济发展和社会转型所需的现代人格具有重要意义。它与主流文化和精英文化竞争，构建中国多元化的文化格局。然而，大众文化的发展存在许多问题，突出的表现是日益严重的结构失衡，包括以下几个方面:

地区不平衡。受经济发展水平的影响，大众文化的发展存在着东西部和城乡之间的严重失衡:一方面，西部和农村的大众文化很少，当地人不了解和接触大众文化，不知道什么是大片，不知道怎么叫选秀，从来没有经历过超豪华的视听冲击；另一方面，东方和城市地区的流行文化之神退位，声音嘈杂。各行各业的人在娱乐至死的刺激下出现在BLACKPINK。这边有毒舌，有恶搞，有可爱卖家，那边有穿越，有戏剧，有震撼人心。结果，一些地区还处于文化发展的初级阶段，尚未享受到现代媒体的便利和文化产品的巨大丰富，而一些地区则步入了文化发展的后现代阶段，淹没在无尽的文化怪圈中，在过度消费的浪潮冲击下迷失了方向。

阶级不平衡。以白领为代表的中产阶级是社会新宠，占据着诸多优势资源，引领着大众文化的发展方向。因此，中产阶级的情调和情趣成为引领大众文化潮流的风向标:中产阶级所向往和追求的一种生活方式，如漂亮的房子、豪车宝马、名牌服装、奢侈品，成为大众文化的基本脉络，风格精致、典雅甚至奢华的审美倾向成为大众文化的基本基调。然而，大量底层民众在大众文化中失去了选择和制定有趣标准的权利，他们的偏好被忽视，他们的习惯被嘲讽，甚至被贴上文化穷人的标签。美国著名社会学家丹尼尔·贝尔(Daniel Bell)指出，最糟糕的伪艺术不是劣质艺术垃圾，而是中产阶级趣味文化，造就了中产阶级崇拜。法国社会学家布迪厄认为，文化是产生社会差异并使之合法化的工具。不同阶级之间的文化利益形成一定的文化分裂，维持、固化甚至扩大不同阶级之间的经济政治地位差距，造成社会不平等。目前，追逐中产阶级的大众文化已经成为加剧社会隔阂的重要因素。

年龄不平衡。大众文化作为一种商业文化，以寻求消费市场为首要目标。20-45岁的中青年人是消费能力最强的人群，因此成为大众文化的主要取悦对象。于是，职场打架、恋爱、男女关系成了大众文化孜孜不倦的演绎内容。而老人和孩子则成为被忽视的弱者，他们的精神文化需求只能通过他人的满足来获得。对老年人来说，适合他们的流行文化产品很少，以至于和孩子一起看电影成了不可能的梦想。就儿童而言，他们面对的不是成人文化产品，就是黑暗文化产品。以至于儿童儿歌里充斥着你不懂我的爱的情话，童话里充斥着邪恶的复仇魔女，漫画里充斥着暴力和脏话。

自主性不平衡。表面上看，人们对文化产品的消费和认同是自主选择的结果。其实主动选择的背后有很大的被动性。个体作为社会关系的产物，害怕被孤立，渴望群体认同，所以具有从众心理，即行为与群体一致，就能获得心理安全感。在大众文化中，越受欢迎的产品越容易得到进一步的推广，越晦涩的产品越容易受到集体排斥。厂商了解并掌握大众心理，运用各种技巧对一些大众文化产品进行宣传、包装、炒作，往往能成功诱导大众进行定向消费。而这些最容易普及的大众文化产品，世俗、轻松、娱乐，甚至失去了娱乐的文化底线。人们沉迷于感官享受的过程中，不自觉地关闭了理性之门，削弱了反思和批判的能力，降低了对现实世界的关注，变得对公共问题漠不关心。正如法兰克福学派所指出的，大众文化的最终结果是使大众个体回到婴儿状态，盲目服从大众文化所创造的幻象。这样，人就变成了永远不会长大的依赖和听话的孩子。社会就这样造就了大量没有个性、没有质的差异的标准化的群众团体，习惯于墨守成规，缺乏创新意识。

大众文化是深受人民喜爱的文化，也是建设社会主义文化强国、实现文化发展繁荣的重要支撑。因此，我们必须高度警惕大众文化发展中的各种问题，加强对大众文化的引导、促进和监督。大众文化既要娱乐大众，又要担负起影响人心、凝聚力量的社会功能。要加强政府部门的管理和监督，处理好分权与有效监督的关系，综合运用法律、经济、科学和行政手段，使大众文化兼顾经济效益和社会效益，使大众文化的发展成果惠及更多人。总之，大众文化只有避免结构性失衡，实现健康发展，才能真正成为构筑梦想、激发能量的源泉！

(摘自《学习时报》，2014年4月28日)