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[陇文化]【文摘】传统价值理念在今天的意义

来源:甘肃经济信息网作者:濯昊更新时间:2020-11-03 18:44:02 阅读:

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刘梦溪

真正的文化和精神价值是稳定和永恒的。世界上每个国家都有自己永恒的价值观,但在概念的表达和使用上不一定相同,但可以互相解释。中国是一个文明的国家,可以代表中国文化本体的一些价值观,的确有些是永恒的价值观。下面,我从中国传统文化的价值观中梳理出几对概念,它们也与我们现在的社会非常相关,在传统文化的价值观中起着非常重要的作用。

[陇文化]【文摘】传统价值理念在今天的意义

一个

比如诚实。孔子说:人不信,人不信,不知道自己能做什么,不相信文字,不相信好话。《论语》中有几个明确的说法,孔子是忠实的。孟子也说过,朋友要有信仰。在《礼记》中,有信、礼的记载。《尚书》中李云的话更有名:一趟大路也是为公。选择天赋和能力,谈信仰,培养相互理解。信仰其实是社会和谐的必要条件。信仰是五大伦理之一。在六经和孔孟思想中,信仰的价值观念占有很高的地位。

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关于诚的概念,《易经》干卦一方面说君子以德进,忠信为道,修辞立诚。诚实是一个有教养的人言行的内在基础。《大学》《中庸》重在真诚。中庸认为,诚为天道,为人之道。还提出真诚是事物的始与终,不真诚是天人合一的核心问题。

荀子对诚的意义抱有最高的希望。他提出,如果他不真诚,就不能把一切都变成现实,也不能把所有的人都变成现实。所以认为,诚信是君子所守,也是从政之本。这个值得深思。

像敬酒一样。尊重,尊重。我们尊重别人,尊重老师,尊重长辈,这些都是尊重。但作为一种对价值观的尊重,其内涵不是针对他人,而是指一个人的自我,是指他个人生活的自我认同和庄严。它是由人的本体和自我的尊严所呈现的一种尊严。

现在孝开始多说话了。什么是孝道?有一次,孔子的弟子子游问:什么是孝道?孔子回答说:现在的人都觉得能养就是孝顺,连狗马都能养。如果没有尊重,为什么没有?显然,孔子认为孝的精神核心是尊重。对父母的尊重主要表现在尊重上,所以中国一直讲尊重老人。尊重包括外在的礼貌和内在的真诚。

中国传统社会有很多礼仪,包括家庭礼仪、社交礼仪甚至宫廷礼仪,一切礼仪的核心精神价值都是尊重。所谓的不敬。

《尚书》有篇文章说:诚即无为,无为即敬,敬即能事神明。尊重、真诚和信任是紧密联系、不可分割的。不相信诚信,没有尊重就没有诚信。

我们强调诚实和尊重,还有一个重要的价值观与之相关,那就是羞耻。《中庸》云:学乎识,行乎仁,知耻乎勇。如果你愿意学,那就不远了。而仁,则需要行动中的考察。光说不做不练是不能仁政的。知耻是指一个人做了错事,或者因言行不当而感到羞耻和尴尬。但承认错误是需要勇气的,所以《中庸》在知耻上几乎是勇敢的。《中庸》还提出,一个人知道这三者,就知道什么是修养。

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孟子说:没有慈悲,就没有人性;没有羞耻和邪恶的心,没有人是人;没有听天由命的心,就不是人;没有对错,没有人是人。他把这四句话叫做人的四个终结,也就是做人的开始。慈悲就是慈悲;听天由命的心,是文明礼貌;是非之心是社会的公平正义;羞耻就是羞耻。

羞耻是羞耻和诚实之间的联系,是中国传统文化价值观中另一个非常重要的价值观。明代大学者顾说,诚信是人生的根本,是人生的大节日。他说他不要脸就什么都干,什么都敢干。不便宜就什么都拿,什么都敢拿。其实早在春秋战国时期,管子就在书中说过,礼义廉耻是一个国家的四个维度。如果没有礼义廉耻,这个国家就危险了。所以说一个全社会的共同价值,礼义廉耻是核心,古今绝不能废。

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我们还必须谈论宽恕,宽恕。这也是传统文化中非常重要的价值观念。宽恕是孔子的思想。什么是原谅?孔子的解释是,对别人做你不想做的事。也就是设身处地的为别人着想,换个角度思考问题,不要把自己不喜欢或者不想要的强加给别人。这种想法得到了包括联合国教科文组织在内的西方思想界的高度赞扬,他们说这种宽恕的价值观念,即做自己不想做的事去伤害别人,是道德的黄金法则。

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对于一个社会来说,与人相处是非常重要的。换位思考可以减少很多冲突和纠纷。现代历史学家陈寅恪先生提出,需要对古人持同情态度。这种态度就是宽恕,是孟子难以忍受的心,也可以称之为中国文化中的异量之美。

另一个价值理念是和谐。中国文化倾向于不对待人与人之间不可调和的关系。和而不同是中国人面对这个世界思考和行动的普遍原则,差异可以在统一中共存。

当然,不同国家、不同民族的文化是不同的,但差异是可以沟通的,不一定那么对立。这是中国文化一直倡导的。自古以来,中国文化就有一个理想,希望世界大同。我相信我们能否实现大和谐是一个非常遥远的事情。但是,这个世界既然有那么多纷争,通过纷争来达到和谐也不是不可能的。

中国这个伟大的古代文明,只是在近代才落后。它落后的原因很难说。在我看来,它并不落后,主要是它乐于向别人学习长处。我们改革开放三十多年,确实是一条明智的、明智的道路。然而,与经济发展相比,文化建设明显滞后。当代文化建设离不开传统资源。因此,我主张以开设国学课程来补充价值教育。

(摘自《党建杂志》2014年第4期)

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