[陇文化]【文化·文摘】“追名”也疯狂

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我记得，《北京晚报》曾经刊登过这样一则令人失望的新闻:山东泰安的一个骗子，用开放“中国名人园”和在园内为名人立碑的诱饵，让很多生活在有着三千多年历史文化的古都北京的“高知”吞下了骗子的钩子。根据一位受骗教授的供词:交完钱后去泰安参加“名人花园”开业典礼；晚上11点从北京登上火车，第二天早上6点到达泰安。一个年近古稀的老人，能以如此大的朝气和精神奔向“名人花园”，内心虔诚，证明了“名人花园”的巨大诱惑能量。直到教授到了泰安才意识到这是一个虚假的骗局，于是冲向警方，要求逮捕作弊的罪魁祸首。

看了新闻，作者心里有很多感触。诚然，骗子是可恶的。他已经开了口，吞了一些“高知”的钱，但也让这些“高知”精神上受到了创伤，所以他应该受到国家法律的严惩。但另一团疑云立刻浮现在脑海:如果一个目不识丁的老太太在街上买了假银元，这似乎很容易理解；但这些被欺骗的人头上戴着“高知”的皇冠，因此有必要探究他们被欺骗的原因。什么是「高知」？其内涵的界定，既不是无知，也不是一无所知；在国人中，是先进知识群体的总称。如果从微观上分析其含义，“高知”不仅是中国的知识精英，更是一个胸怀宽广、自尊自爱的空想家。为什么为了给“名人花园”里的纪念碑扬名而吞下猎人的诱饵？想到这里，我被“名气”这个词所驱使，渴望在李葱死前能在“名人花园”看到他个人的名气铭文。

这个动作让我想起了一个历史典故:古代晋朝大臣杜预，一生功绩卓著，晚年被晋武帝封为“南征将军”。说后人会评论自己的一生是有道理的，但这个人似乎有政治近视；偏偏在他有生之年，被要求为他雕刻两座著名的纪念碑(刻有他的文武成就)。他把一座纪念碑放在仙山顶上，另一座沉入汉水底。为了在世界上留下名气，他真的煞费苦心:即使将来天塌下来，山和河底互换位置，世界上总会留下一座丰碑；所以，无论天地如何轮回，他的名字都会随着山川。它的行为可以用几千年的眼光来形容。在中国几千年的历史中，这是前无古人，后无来者的。之所以这样，是因为他是个追名逐利的人。

据《晋史》记载，杜宇曾经表白过自己的内心:他只求名留天下，不求道德完善。但他万万没想到的是，这一举动成了后世追名逐利的历史典故:唐朝的温庭筠、张九龄；宋代陆游、范成大的诗歌中有贬损杜聿沉碑的诗句，其中以宋代诗人范大成的调侃最为直接。他在《读史》一诗中写道:“汗流浃背的竹简不再是笑话，在仙山工作更是难上加难”。陆游在《城中侍应图》这首诗中感叹杜宇的所作所为:“汉江今天是不是要沉碑了？千禧年是第一个成为唯一的崔伟。”说白了，诗就是，历史变迁之后，汉水碑和仙山碑都失传了，只有仙山屹立于天地之间。明清民国时期，作为文人话题的杜宇，很少记得自己的成就，但立碑和沉碑的动作却历历在目，成了名士和学者们饭后的历史笑料。

由此可以推断，即使“名人花园”不是骗局，即便是晋朝重臣杜预的丰碑，也能成为今天《笑傲广林记》的新篇章；谁能保证这些用钱购买的“名人纪念物”有一天不会被当成又一个街头笑话，而是成为后人的餐桌！

(摘自《新民晚报》，2011年7月7日)