[陇文化]苦水镇的生命色彩

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冬天到了，想起苦水镇，记忆里充满了生命的色彩。因为我去的季节是春末夏至，那里的植物刚刚走出婴儿期，进入旺盛生长期，呈现出旺盛的生命色彩。

苦水镇因为玫瑰而出名。清代甘龙的《甘肃通志》记载“玫瑰出兰州”，而永登县苦水镇的玫瑰质量最好，可以泡茶、备各种糖果糕点，还可以入药。玫瑰油是香烟、肥皂、香水和高档化妆品的珍贵香料。苦水镇玫瑰和玫瑰占全国总量的50%以上，出油率4 ‰以上，高于全国平均水平。苦水在中国被称为“玫瑰之乡”，玫瑰成为兰州的市花。

不去苦水镇就去不了朱拓山。

朱拓山是一座非常有趣的山，它与一个出生在米水镇的和尚有关。据有关资料记载，清朝顺治八年(1651年)，在苦水镇苦水街东巷李家出生了一个叫李福的人。李福从小在私塾读了两三年。十一二岁开始务农，十八岁出家到玄茅山修行。为了出家，李福砍掉了左手无名指，以示出家的决心。康熙八年端阳节那天，苦水西山寺王收李福为徒。后来李福翻了和尚的名，出了名，四处流浪扶贫救灾。他特别擅长治疗严重和危险的疾病，并运用倒退的技术。他的感谢被用于修桥和粥，后来被称为风和帮助公众，俗称李佛爷。十八岁的李佛爷在玄茅山时，看到寺庙稀疏，就许愿修。每天都开着一只叫“自醒”的猪，驮着砖瓦，背六块，背四块。这个动作感动了身边的人，大家都自告奋勇去工作，去筹款，终于实现了自己的夙愿。从此，人们就把玄茅山称为“朱拓山”。传说李福于清康熙四十九年(1710年)农历二月初八死于Xi。去世后，僧人在他的遗体上涂了金粉，总是不发光，这让他觉得很奇怪。消息传到京城，康熙皇帝说:“他会不会是个渗金的佛？”他的遗体是金色的，闪闪发光，所以后世经常称他为渗金佛。冯典僧李佛爷的“舍命求雨”、“舍己救人”等故事，在永登一带流传甚广。今天，在Xi的碑林中仍有他的达摩像的石刻，今天，人们仍在流传《风语录》、《和尚语录》和《佛陀救金故事》。

在朱拓山顶的峡谷中有一片茂盛的沙枣林。我休息的时候，坐在树下，看到新长出的枝叶中，有去年干枯的树枝，上面还有小沙枣。经过一年的秋霜和冬雪，颜色是鲜红色的，在新的枝叶中闪闪发光。好像去年的这个小生命会遇到今年的花，就像我们这样的一个普通人。走在猪肩顶上的禅林里，干净的小路两旁的槐树开着浅黄的红花，香气进入人心。

站在猪背山山顶回头看，山的背面覆盖着红色的丹霞地貌，是大自然的一种生命色彩。回头看了一眼，走了几步，来到了高高的青铜佛像下的山顶，面对着“李佛爷”一样的苦水小镇，满眼都是绿色，对农家来说，这是生活，是平静的一天。看着脚下满眼的生命色彩，“李佛爷”如果有精神，他的心也是安全的。

走出朱拓山，走进苦水街村。干净的水泥路两边，挨着的是古色古香的木门，屋檐上挂着剪纸的东西。我问坐在门下的奶奶，回答说叫“前门”。我不知道“前门”是什么意思，但我猜可能是辟邪、祝福家庭幸福的意思。想起一年前的夏天，在兰州水车博览园看非物质文化遗产展的时候，看到了苦水镇的高跷。是一种惊心动魄的优美民间表演艺术，仁才扮成剧中人物，站在3米多高的细棍上，排队走来走去。据说它的表演历史悠久，始于元末明初，起源已有700多年。是库水镇2月2日“龙抬头”社会大火中的传统节目。2月2日，在太平鼓的带领下在街头表演，吸引了数千人观看。苦水镇高跷获全国非物质文化遗产展金奖。“前门”和“高跷”是苦水镇人民世世代代的生活生活所创造的另一种生活色彩，来自于苦水镇的土地和人心。

几年前，我曾经在苦水镇附近的一个村子里看到过庄浪河。流动的水奔腾着，溢出了河流。那一瞬间，我看到了庄浪河水细细的流淌，没有声音。我问了身边一个苦水镇的出租车司机，他说是时候给庄稼灌溉了，水浇了田，河变小了。我立刻明白了，我看到的满洲里的生命色彩，也是庄浪河的生命色彩。