[陇文化]奴品

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浮躁的“国学热”去除了非学术因素，去除了凑热闹赶时髦的泡沫。到底能热多久还需要冷眼旁观。最起码风云会的学术明星们，“国学”基础相对欠缺，缺点一开口就会暴露出来，这是不争的事实。不能做出“庄子是个什么人”这种说法的“明星”，应该受到国学大师中统治者的惩罚！

由此，我自然想到了郑玄惩罚女佣的故事。东汉郑先生博览群书，经济知识渊博，是一位承前启后的儒生，名副其实的国学大家，《后汉书·郑玄传》:范玄《周易注》、《尚书》、《石矛》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》...

《世说新语》故事:郑玄家的奴婢都读书。有一次，郑玄曾经订过一个女仆，但是事情不尽如人意。郑玄想打她。她急于诉说，郑玄更是怒不可遏，就被拖进泥坑里站着作为惩罚。过了一会儿，又有一个丫环经过，问她:“胡在泥里吗？”(引自《诗经·北风·衰》，意思是:为什么在浑水里？)”她回答，“轻言轻语总是他的震怒。(引自《诗经·高枫·白舟》，意思是:我急忙去讲，却惹他生气。)“看看郑老师家的文化氛围，看看郑家仆人的文化品味，普通的两个奴婢，说话的时候就是一句诗词的俗语，引语恰到好处。如果两个丫鬟今天出生，绝对可以去央视百家讲坛做首席讲师。而如果把大名鼎鼎、口若悬河的“明星”教授安置在东汉，送到郑玄那里打零工，恐怕他就要先发一堆弦，让郑达大师给她打个古文基础。

奴隶的品味反映了主人的品味。主奴不厚，是耳目所致；也许是郑师傅定下了建立“学习型家庭”的目标，要求仆人古文达到六级。同理，官奴大也不足为奇，丞相家有七官。在“官本位杀人”的国家，官职越高，门槛越高，看门人的架子越大。明朝宗臣的《报刘一书》描述了一个强大家庭的看门人。他故意刁难人不入，用甜言蜜语逼对方假扮女人，偷偷把藏在袖子里的钱塞给他。第二天他回来的时候，看门人愤怒地指责客人“殷勤”，直到客人又“敬”了一笔钱才让他进去。当他们离开时，客人们一遍又一遍地感谢看门人。

而宗臣的家奴，却利用主人的地位，敲诈了几个小钱。以及人民网上题为《司机也是穷人！原江西省交通厅厅长蒲日新被带走的消息是他的司机贪污了几千块钱，让人不得不刮目相看今天的仆人们身边的人！其实，首相府门前的看门人并不是天生的官僚腔调和态度。他们会不会欺负人，直接关系到总理自身的道德素质。司机之所以敢效仿，是因为导演大人疯狂贪婪。想照顾好人，首先要照顾好自己。他的身体是直立的，他没有使它；他的身体不直，虽然不听话！

最后说一个关于司马光的轶事。司马光认真当过丞相。他有一个老仆人，一直叫他“石军秀才”(直呼自己的名字，只有“秀才”而没有“主人”和官衔，主人和仆人的距离几乎是“零距离”！).有一次，苏轼来到司马光的府邸，听到他的仆人这样叫他，便指示他的仆人说:“你今天怎么能这样叫丞相呢？你得叫他‘石军香功’！”司马光听到老仆人改名字，马上问为什么。知道了这一点，他叹了口气，叹了口气:“做老同志，活着受苏子赞教！”试想一下，如果司马光平日里长得像一家之主，处处摆高官，老仆人还敢叫他老人家“石军秀才”吗？

奴隶的品味总是和主人的品味联系在一起的，无论是文化还是美德。