[陇文化]遥远的七月七

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听说最近央视八套在播电视剧《仙配》。吃完饭后，我眼巴巴地等着看，但击中我眼睛的场景令人失望。我不禁摇头叹息:“观远不如听风景！”这种被媒体炒作得像大炮一样的肥皂剧，似乎永远摆脱不了骨子里的庸俗和肤浅。剧中的董永太可怜了，而七仙女太矫情了。这就是劳动人民心中的“牛郎织女”！

小时候，每逢农历七月初七，我们家乡的姑娘们都会虔诚地祭拜“乔念娘”，庄严地送她回天堂。据说一个女孩子家拜“乔娘娘腔”，就会变得运筹帷幄，做一流的针线活。她自然不会担心找不到婆家。每年农历六月底，当各家各户下装满小麦的麻袋建得像一座丰满的小山时，辛辛苦苦过了一个仲夏的庄稼人就会放松一下，休息一会儿。这时候几个大姑娘挨家挨户地组织人出去求“福”。男生从来不参加这种事情，但是大人很豁达的给予支持——给“乔娘娘”塑身，缝衣服，摆香案，买供品...活动期间的所有费用将由每家每户承担，有的会背几升白面，有的会抱一捆粉条，有的会切三五斤肉，有的会送一包柴火，有的会在家里条件好一点的情况下付点钱。

由于各地风俗差异较大，本次活动以村为单位举办，遵循方便与附近人熟悉的原则。有时候，一个镇上有几个这样的聚会场所。7月7日，大家交换表演。嘹亮的锣鼓声和简单的“原生态”歌声像一阵微风，抚平了村民额头上的皱纹，也为这个孤寂的小镇增添了些许欢乐。如果我们今天能再次聚焦这段遥远的记忆，澎湃的歌声一定会与电影《刘三姐》中“民歌如春江流水，此唱彼唱”的场景相媲美。

我们村的会场就在村东洪岩的家里。我和她年龄差不多，有两个很水的姐姐。奶奶吃饭快，念佛。她从不离开阿弥陀佛，用拇指和食指捻一串涂油珠。这么多年来，场馆都是在她家设立的，一点也不勉强，反而有着拿大奖的普遍荣耀。这时，我们的朋友正在围着红圈转，给她一些小礼物，比如一根头绳和一把豌豆，这样我们就可以畅通无阻地进出她的房子看热闹了。女孩们梳理着长发，先用梳子在头上梳起一个碗大小的圆圈，然后用鲜红色的发带扎紧，剩下的头发形成一根粗辫子，在腰间摇摆。红布上衣搭配蓝色灯芯绒长裤，造型与《大红灯笼高高挂》中的铁梅一模一样。小时候脸很白，头发却瘦得可怜，黄黄的，卷卷的，像是圆脑袋后面灿烂的金菊。我不能冒充他们，所以我像个“小老外”一样跟着他们。大姑娘在头上，端着一个盛着麦芽(到目前为止，我还不明白为什么要从地上拉些麦芽)和熏香、蜡和黄纸的盘子，大声领着歌手:“一碗油，两碗油，给我一个乖巧的姑娘梳头...乔念娘，驾着云，我邀请乔念娘去人间……”他们虔诚地唱歌。我只会唱几句，但我觉得before/きだよ 0活泼、快乐、轻松。连续几天，不用在笔尖反复跳动的陌生似曾相识的新单词新短语。这时候父亲也不会强迫我拿起随笔小册子背我会一直觉得陌生的“谁是最可爱的人”之类的文章。

美好的时光总是很短暂。在“柴郡节”之后，我不得不收回我玩野的心，做我不愿意做的事，写新单词，抄单词，背课文...偶尔父母放松监管的时候，我歪着圆头，双手托着下巴重温“柴郡节”里让我开心得合不拢嘴的故事。这时候父母的训斥就会从天而降，吓我半天。转眼间，暑假过去了，开学日如期而至。四年级以后的每个暑假，因为要安心学习，要帮助大人，所以从来没有参加过“讨巧”活动。然而，“乞巧节”给我带来了童年的快乐，就像涓涓春水，勾起了许多深刻的回忆...