[陇文化]文摘：看戏与演戏

本篇文章1453字，读完约4分钟

莎士比亚说过，世界只是一个舞台。如果这是真的，生活当然只是一场戏剧。戏一定要演，要看:没人演就没戏；没有人看，就没有人行动。演员走上台，摆姿势，扯嗓子，笑着吼着，悲欢离合。观众盯着观众，得意忘形，鼓掌。双方都很开心，快乐的是生活真的很热闹，至少这一刻从未超过空.

世界上的人生来就是为了演戏，生来就是为了看戏。演技和观影的区别主要在于如何静下心来。演技要在游戏中，时刻把“我”抬出来，让我成为推动机器的枢纽，在这个世界上做出改变，在这个改变中实现自我；你要置身于剧场之外，永远把“我”放在一边，永远保持一个守望者的身份，吸收世界上的一切变化，让它们成为眼睛里欣赏的画面，在这些变化的画面的欣赏上实现自己。因为这种不同，演技需要火爆动人，而剧场需要冷清安静。从算盘上看，双方各有得失:表演者为了享受生命的跳动，失去了挥之不去的戏谑，剧场人为了揣摩生命的形象，失去了“穿越领地”的兴奋。能进能出，“中胜”和“外胜”，都是很难的。

这看似很普通，很琐碎，其实包含了人生理想大问题的真相。古今中外许多伟大的哲学家、伟大的宗教学者、伟大的艺术家，都花了大量的时间对人生理想进行了摸索和论证，他们只得到了三个不同的简单结论:一个是人生理想是在看一部戏，一个是在演，一个是在看和演同时进行。

.....人生理想往往取决于每个人的性格。最聪明的办法就是让天生擅长看戏的人去看戏，让天生擅长演戏的人去演戏。上帝造人，他不只是用模型。现代心理学家对人类原型的差异有很多有意义的发现，可以作为解决这个问题的参考。最显著的区别是荣格的“内向”和“外向”。内向者内向，重视自我价值，孤独沉思，无意引发外界变化；外人对外界很投入，重视外界事物的价值，善于交际，喜欢活动，经常在外界发生变化，没有时间反思冥想。简单来说，内向的人天生爱看戏，外向的人天生爱演戏。

人天生就有这种差异，人生理想大多是由性格决定的。天生热爱戏剧的人把观看作为最终结果，天生热爱表演的人把表演作为最终结果，这是理所当然的。双方各有各的乐趣，各是人生的实现。我们不干涉对方的利益，就不用竞争，也不用强迫每个人走同一条路。人性不仅仅是一样的，理想也不仅仅是一个，只看到世界的繁荣和生活的丰富。愤世嫉俗的哲学家第欧根尼坐在木桶里沉思。受到世界尊敬的亚历山大大帝前来拜访他。他一动不动地坐在桶里。客人自我介绍说:“我是亚历山大大帝。”他回答说:“我是一个愤世嫉俗的第欧根尼。”客人问:“有什么事吗？”他回答:“请靠边站，不要遮挡阳光。”就这样，一场著名的会议草草结束了。亚历山大大帝发现这个愤世嫉俗的人令人羡慕，他发自内心地对人们说:“如果我不是亚历山大，我愿意做提奥奇尼斯。”不管他是不是亚历山大，这都是前世无法改变的事情。他不可能是第欧根尼。这是他的悲剧，也是所有人共有的悲剧。但这个亚历山大真的是个伟人，他能看到做提奥奇尼斯的好处。与他相比，第欧根尼低一层。“别挡着太阳！”那句话包含了太多的自满和骄傲，也包含了太多的偏见和狭隘！

我们要记住:柏拉图，庄子，释迦牟尼，耶稣，但丁...这一长串的人都是看戏的人，所以留下一些话来保护自己的人生观。除此之外，还有更多的人，如秦始皇、大流士、亚历山大、忽必烈、拿破仑，还有不计其数的伐山河耕地开船的无名英雄，忙着演戏一辈子。他们的人生哲学都体现在他们的生活中，所以他们从来没有留下任何话语来捍卫演戏的人生观。他们忠于自己的性格，如果他们留下一个信息，他们一定会成为剧院观众。(摘自《中外图书文摘》2008年第5期)