[陇文化]清朝农民驯化野生老虎:爱吃大米能耕田
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《清代钞与农》中的故事,以五谷喂虎,以虎耕虎的描写,是:有虎,缚脚,每日按时喂,多食五谷,微拌肉。老虎刚开始不想吃,但是饿了,一开始就吃一点。而且强壮有力,没有牛的惯性,有牛的力量,所以农民不怕它,转向幸福。
贵州农民驯养野生老虎,并把它们当作牛
初中课文《贵州的驴》估计大家都很熟悉。柳宗元自命不凡的驴,最终变成了老虎口中的驴,从胆怯到诱惑的怒吼,最后吃到了驴肉,给我们留下了深刻的印象。
这个漫画故事发生在贵州。但柳宗元先生可能没有想到的是:同样在贵州,清代当地农民也能把凶猛的老虎驯化成耕田的工具。怎么回事?
本版作者/刘丽萍
驯化的第一步:
老虎也喜欢通过驯化来吃米饭
根据清代史籍《清钞》对农业和商业的记载,贵州山多虎多,估计是华南的老虎。贵州山多,重山沟有虎迹。这样宝贵的资源不能浪费。当地村民很有创意。他们甚至认为,伟大的山人王勋应该被训练成农场动物来代替牛。
把老虎变成牛
要把老虎变成牛,第一步是捕捉它。这很简单。设陷阱,放诱饵,把老虎诱入陷阱,然后锁在笼子里。抓住手后,他开始改变饮食,把煮熟的谷物扔进笼子里,把肉和谷物稍微混合。
国王处于食物链的顶端,当然对这种植物性食物不屑一顾,不吃。然而,饿了几天后,我不得不屈尊去吃放进笼子里的食物。估计我是只打算吃粮食里的肉,但是肉太少了,混在粮食里了。结果我只好吃米饭。
老虎不是吃素的。据科学统计,它一次吃30公斤左右的肉。电影《少年派奇幻漂流》说一只孟加拉虎一天吃5公斤肉。
总之,我们山大王饿了好几天了。当他病了,失去了一段时间的攻击力时,农民们修改了老虎身上的装备,删除了所有适合捕食的部分:他用锤子敲掉了自己锋利的牙齿,用大剪刀砍掉了自己的爪子,这样他的装备就不再具有攻击性,虎爪和牛蹄没有什么区别。
卸下进攻装备的山王继续被关在笼子里,继续扔煮熟的五谷杂粮饭。这时候它还没有完全改变饮食结构,当然是吃不饱。山民这时候故意把它从笼子里放出来。让老虎回山,国王归来,应该是一件幸福的事。可惜王者风范还在,只是没有锋利的牙齿和钢爪。原设备已删除卸载,无法进行捕食程序。有时候很难抓到猎物,即使抓到兔子和狍子,也不能咬或吃。无奈之下,虎王不得不回到他抓到老虎的那个农民家里。
驯养的第二步:老虎和牲畜安全无害
老虎回来,就进入了驯养的关键一步:训练它理解人的感受。我刚回来的时候,农民故意不给它吃的,老虎又要求饶,就用绳子把它的脖子绑起来或者喂它粮食。
饲养过程是一个驯化过程。首先给它起个名字。至于叫什么名字,史料没有记载。根据老虎的外貌特征,应该是阿黄阿胡之类的,然后喊它的名字喂食。喂食地点不限,无论是屋前、屋后、屋左还是屋右。青蛙指着喂食的方向,呼唤它。每次喂的时候都喊虎哥的名字,指着放食物的地方,叫它吃。
老虎犁的牛比牛多
这个记录让人联想到《少年派的奇幻漂流》里的场景,少年们在船上训练老虎吃鱼,用长竿尖插入一块鱼,反复训练让老虎习惯吃鱼。
结合之前的记录和这个镜头,再想想动物园里老虎钻火圈,相信老虎是可以驯服的。
通过喂食的训练,老虎逐渐熟悉了它未来的主人,也逐渐明白了人的意思。在这一点上,要求他耕田是理所当然的,所以他用犁来耕种。国王耕田,不吹。比牛哥厉害多了。它强大而有活力,强大而有活力,有自己比牛还要强大的气势。
最后,文章描绘了一幅非常快乐的画面
太阳下山,农夫耕田归来,虎王与牛羊并肩而行。大家都很开心很开心:一天过去了,牛羊下来了,老虎和它们混在一起了。
友好提醒:
老虎保护动物
你不能像古人那样杀死和虐待他们
这个历史轶事其实涉及到虐待动物,但是考虑到清朝没有野生动物保护法,当时的老虎以夸张的方式到处都是,大家都不重视,还威胁到人类的生存,这就是时代的特点。而且也是过了调查期限,所以不追究其责任。每个人都有听故事的权利。
三国里也有虐虎的历史事实。为了练胆量,曹丕竟然让人把老虎绑在铁笼子里,然后用剑砍虎爪。老虎的吼声震动了十里,真是让人心寒,让人心寒。
今天,老虎保护动物。当然不允许像过去那样虐待老虎。要求虎哥种地是违背老虎本性的。同时,我个人对这份史料的真实性表示怀疑。我相信老虎是可以驯服的,但是改变老虎这种食肉动物的生理结构,让它们吃五谷杂粮,这是不科学的。对于一些古代史料和笔记,我们不妨采取一种博取一笑的态度。
标题:[陇文化]清朝农民驯化野生老虎:爱吃大米能耕田
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