[陇文化]【文海观潮】疫情中的文学抒写

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新冠肺炎爆发肺炎已经两个多月了。虽然我国疫情得到控制，生产生活逐步恢复正常，但国际防控形势依然严峻。疫情的爆发给人类生存和社会发展带来了挑战，是人类抗击疫情的唯一选择。文学作为作家写作的武器，自然应该在特定时期把力量投入到文学中去。文学作品中的灾难书写，在记录历史的同时，试图将人类命运与社会变革的密切关系联系起来，让这些文字时刻提醒我们保持冷静的目光和思考。

在文学创作中，灾难作为一个主题，往往以恐惧、苦难等关键词，以痛苦击中人心。古代《楚辞》中的“招魂”描写恶劣天气给人带来的威胁；在当代文学作品中，从《唐山大地震》、《1942年文古》到《卡罗拉病毒》、《白雪公主与乌鸦》，所有的书都写了灾难发生时的情态；国外的文学作品，如《霍乱时期的爱情》、《瘟疫》，也向读者展示了灾难情境下的各种人性。在古今中外的作品中，无论是虚构的还是非虚构的灾难写作，其目的都不是为了无限放大灾难对人类和社会历史的影响。痛苦的天灾人祸背后，是人性的善良，是个体对生命的渴望，是对人类生命的恐惧。那些基于真实灾难的文学创作从文化记忆的角度见证了历史。他们可以随时带领人们回到现场。重温了当时的无奈和绝望，他们可以从痛苦的经历中吸取教训，珍惜生命的珍贵，警惕悲剧的重演。但文学作品不同于历史档案和真实的影像资料。它们不是冷写的数据。作家在塑造人物、构建人物关系时，赋予不同的人物人性、善恶、生命的温度，可以通过台词传播到人心。所以可以说灾难文学有记录历史的功能，但其功能绝不仅限于此。

在这场疫情中，许多文学工作者和普通人创作了与疫情相关的文学作品，其中诗歌体裁较为常见。比如陈贤义的《向钟南山致敬》、黄亚洲的《今夜让我的心跟随你去武汉》等。，人们在特殊的时刻用文学来表达自己的精神情感。这些为物的作品反映了社会现实，歌颂了抗疫战线的感人事迹，表达了对医务工作者的敬意。许多优秀作品在新媒体平台上广泛传播的事实证明，这样的作品在一定程度上抚慰了心灵，使人们的精神不再仅仅沉浸在恐慌和悲伤中，使一线医务工作者在极度高压的工作下感到欣慰。作品中透露出的真情实感，用情感和怜悯唤起人们的共鸣，从而凝聚人心。我认为这是流行文学区别于其他文学作品的一个特殊功能，具有现实意义。

文学作品中的灾难写作虽然与各种灾难有关，但认为作者的创作目的不是记录灾难或渲染灾难，而是通过灾难来刻画个体的心路历程和精神状态，进而表现出对生命的敬畏这一严肃主题。文学能真实再现灾难发生那一刻的恐惧和痛苦，能把诱发天灾人祸的因素说出来；它可以展示人类作为个体在抗击灾难中的伟大；我们可以通过灾难重新定义人类存在的普遍意义，探索人性的真实一面。字里行间，读者会重新思考什么是爱，为什么爱会坚持，自我救赎的意义，相互扶持的力量。我觉得这是这类作品最宝贵的价值。它不仅包含复杂的情感，还包含深刻的意图。伤疤的背后是如何愈合的问题。心理上的创伤和精神上的裂痕需要温暖的感情来抚慰。用不同的语言从不同的角度探讨人与灾难的关系，可以使作品在文学本身之外显示出社会意义。