[陇文化]手写版少了印刷版多了 如今春联为何老“撞联”？

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这是龙年春节前汉中门某区的真实场景。住在小区6单元302室的吴阿姨去移动营业厅充电。她寄了一副对联。虽然上面有公司标志，但它们看起来很漂亮。没想到对面收到同样一副对联，结果“相撞”。

日前，陕西省渭南市城管以春联有损市容为由，上街清理春联。这条新闻引发了人们对几千副“对联”的思考。是什么让全国人民“分享”了那些内容相同的春联？为此目的进行了访谈。

“小时候写春联，贴春联，对比春联，是一件很幸福的事。但现在，家家户户，从南到北，都贴着内容相同的春联。这种没有个性的春联，让人觉得没意思。”住在南京华侨路小区的孙静说，当时爸爸是村里为数不多的“知识分子”之一。每年年底，村里都有络绎不绝的人来找爸爸写对联。爸爸从来不拒绝上门，乐在其中。直到大年三十下午，最后一副对联都是写给自己的。我写了，拿了贴，在全家人的笑声中贴了对联。那种幸福让孙静回味无穷。

“现在已经变了。大街小巷都是印刷的对联。他们看起来很繁荣，但内容相似，没有味道。”确实，春节过后，报社坐车回南京，从江西，武汉，安徽，南京，穿越城乡。不管是店铺还是民居，贴的对联都是“印本”，内容无非是“和顺有百福，‘平安’二字值几千块。”"全球商业蓬勃发展，金融资源广泛到达三江.""一年四季好运，四面八方的珍宝进家."

14日，以南京奥体西递国际社区的一栋普通住宅楼为对象，做了一个小调查:108户中有82户贴春联或“福”字，其中只有2户贴毛笔写春联，其余为印刷春联。《印刷春联》中，12户春联的内容和字体一模一样，都有苏果超市的logo，属于春联的“广告版”。盐城遂宁农村商业银行一位工作人员介绍，今年春节给客户发了10万副对联，共30个版本。“虽然是广告版，但农村人还是很欢迎的。”

春联，也称为春联，起源于符涛。千百年来，春联以工整、对偶、凝练、精致的文字描述生活、表达愿望，成为一种独特的民间文学。春联不仅意味着消除邪恶的精神和灾难，而且在突出文化品位、教育儿童和激励家庭成员方面发挥着重要作用。南京书法家协会副主席朱民说，写春联是中国的一种传统民俗。公元723年，唐代刘作了一副“三阳始，四令始”的春联，成为中国最早记载的春联。明朝开国皇帝朱元璋酷爱春联。经过他的大力推广，春联成为一种重要的文化表达形式，留下了许多千古佳话。

时代在发展，民俗在变化，有的在消失，有的只留下一个空壳。“写春联贴春联现在比过去轻，城市比乡村轻，很多地方甚至只流于形式。”省民间文艺家协会主席、东南大学民间专家陶斯言认为，数以千计的“春联”一方面表明春联仍然受到人们的重视和欢迎，另一方面也表明传统民俗发生了一些异化:由于工业化生产和大规模复制，春联从个性化的文化表达转向盲目跟风，形式大于内容，春联的灵魂被消灭了。这种现象值得反思。

“春联还是要有点个性的。以前有些农民不识字，过年就在门上贴两张红纸。报纸沉默着，却寄托着主人对美好生活的热爱和向往，这本身就是一种文化表达。当春联全部印刷出来，内容变得千篇一律的时候，春联的文化内涵就会大大削弱，甚至让人觉得恶心。南京师范大学新传播学院副教授、博士后罗说，春联的雷同和贺岁信息的大量复制都是现代人的“复制病”。大规模生产和大规模复制是科技进步给人类带来的好处，但这种福利带走了个性化创作的艰辛，也带走了个性化创作的品味和品味。

“一副好春联，第一，内容好，第二，字迹好。以前贴一副对联后，在节日里长时间的观赏和品味春联，是一种莫大的美。现在出门一看，家家户户的门都被金灿灿、雍容华贵的春联占据了，看春联的人越来越少了。”陶斯言说，类似的春联和贺岁短信表明，现代人似乎不注重内容，只注重形式，这其实是快节奏生活中的“快餐病”和“快餐病”:人浮躁，总是试图用最少的投入达到最大的效果，很难有安静和个性化创作的兴趣。

“贴春联的很多，写春联的越来越少。其中一个重要原因就是现在能写书法的人越来越少了。”省书法家协会秘书长李姣每年都会给基层发春联。他发现很多人还是喜欢当场手写的春联，觉得有个性有文化，但很多人感叹能写好书法的人太少，更别说创作对联了。

按照李姣的说法，“团结”的一面是最近几年才出现的。过去，人们习惯用手写春联。印刷春联刚出现的时候，比较贵。在他们家贴印刷的春联仍然是时尚和体面的。当这种时尚流行甚至泛滥时，印刷的春联就变得庸俗了。这时候媒体能提醒人，很好。另一方面，有关部门也要加强宣传引导，充分发挥基层文化组织、学校和社区的作用，引导人们认识对联，喜欢对联，甚至创作对联，写对联，弘扬传统文化。“如今，书法等传统文化正在回归，越来越多的人喜欢书法来学习书法。未来南京中小学将开设书法课。春联作为一种传统的民间文化，有着深厚的土壤。只要引导得当，他们将继续是中华民族的瑰宝。”

黄青川