[陇文化]重温《红楼梦》 中国人的“乡愁”
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初中开始看《红楼梦》。我当时不是很喜欢,但是因为能找到的书少,只能一卷一卷的反复读红楼梦。现在20年来,我越来越意识到《红楼梦》的重要性,这不仅是因为它在文学史上的地位,也是因为这本书与我个人的生活经历有着内在的联系。
在文学史上,《红楼梦》可以说是一部杰作,它不仅继承和超越了以前优秀的文学传统,也为此后的文学开辟了多种新的可能性。具体来说,在《红楼梦》中,我们可以看到中国文学传统的精神和风格,如诗骚、杜丽和苏信。《红楼梦》在这个文学语境中创造了新的文学传统。20世纪大部分优秀作家的作品都可以看到《红楼梦》的影子,比如鲁迅对民族性的深刻剖析和对精神出路的努力探索,老舍对世俗习俗和日常生活的呈现,巴金小说的青春气息和家庭结构,张爱玲和萧红小说的语言质感和肌理,更不用说张恨水和林语堂对《红楼梦》的直接模仿了。不仅在文学上,在学术研究、电影改编、现实生活中,《红楼梦》都与我们有着深刻的精神联系。从这个意义上说,可以说我们民族的精神密码和集体无意识隐藏在《红楼梦》中,而在从传统中国向现代中国的转型中,《红楼梦》保持了我们民族精神的一些核心要素。
对我们现代中国人来说,《红楼梦》呈现了一个昨天的世界,展示了传统中国人的日常生活、情感结构和精神。我们对《红楼梦》的世界既熟悉又陌生。《红楼梦》诞生200多年来,中国人的生活和心灵发生了巨大的变化,但仍有不变的因素,这为我们阅读《红楼梦》提供了一个有趣的视角。比如《红楼梦》中,巧妙地刻画了以家庭亲情为核心的人际关系,细致地表现了人物之间的亲疏远近和相应的礼仪,可以说是中国传统家庭文化的细腻生动的表现。现代社会,家庭不再是社会组织的主要方式,以核心家庭为基础的现代家庭观念大大降低了家庭的内涵。另一方面,中国人讲究的是同线血亲,相处的人际关系不同。再比如宝玉、黛玉、宝钗的爱情故事,这是《红楼梦》的主要情节。但是,从今天的角度来看,不仅近亲结婚是一大禁忌,而且他们表达情感的方式也过于保守。但总的来说,含蓄、含蓄、隐秘的表达方式是中国人情感的主要特征。又如,儒、释、道的宇宙观和世界观,以及三教的融合构成了《红楼梦》的思想空。对于经历过现代思想和科学洗礼的中国人来说,《红楼梦》中的一些人物和情节并不真实,但《红楼梦》却充满了沧桑和苍茫
我们把《红楼梦》和现代中国人比较,不是为了确认现代人的优越感。相反,进入近代以来,中国人还没有形成真正现代和中国人都有的独特价值观,也没有出现任何现代和中国融合的作品。而且,中国还在经历着巨大的转型。在这样的历史时刻,重温《红楼梦》,就是把我们的现在和过去联系起来,一起探索我们的未来。从这个意义上说,《红楼梦》可以说是传统文化的优雅,是现代中国人挥之不去的乡愁。当然,我们更希望看到现代的《红楼梦》和能够充分表达现代中国人生活体验和内心世界的伟大作品。
我们通常理解西方小说意义上的《红楼梦》,但《红楼梦》比我们通常所说的小说要大。按照传统,它是一本精彩的书,是一本包罗万象的百科全书式小说。五四以来,特别是80年代以来,我们按照西方文学的标准重构了文学的概念。这样的文学不能充分表达中国人的经历和情感,也不能真正走向世界。需要指出的是,西方文学及其最新发展之所以吸引人们的目光,不仅仅是因为其作品的质量或艺术性,还因为在一个不平等的世界秩序中,他们借助强大的经济文化地位处于文化中心的地位,什么是文学,什么是文学的规则,都是由他们来定义的。在这种情况下,如果不能走向真正的中心,即使走向世界的欲望再强烈,也只能作为一种文化点缀或民族寓言被世界接受。我们的文学应该走向世界,但我们不必迷恋世界。要表达现代中国人独特的生活和内心。这样才能做到既现代又中国,真正属于世界。这就要求我们不仅要学习外国经典,还要继承从《诗经》到《红楼梦》的中国伟大文学传统。
标题:[陇文化]重温《红楼梦》 中国人的“乡愁”
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