[陇文化]做好汉字书写 传承书法教育

在今年的全国人大会议上，呼吁提高国民书法素养和在中小学课程中设立书法学科的相关议案、建议和提案引起了社会各界的关注。书法在中国传统文化中的地位如何？它和汉字有什么关系？如何看待当前的书法教育？带着这些问题，作者采访了中国传媒大学写作文化研究中心主任刘寿安。

保护“崇尚写作”的文化基因

人们提到书法，第一时间想到的是王羲之、米芾、颜真卿等书法家。大众习惯于把历代著名书法家的作品，如拓本、锦帛、纸上字迹等作为书法艺术来对待，但同时中国文人也用文字记录内心，描述社会地位，抒发情感。文字的这种功能完全是文人“写”出来的，也有助于中国经典的丰富。

在刘守安看来，中国一直有崇尚文字的文化传统。尽管经历了战争和朝代更替，我们的许多官方著作在历史时期空已经消失了，但是通过临摹，人们不断地学习、临摹和抄录最初的文字，许多传统文化也以这种方式得以保存和传承

刘守安认为，“书法”与“书写”相比，是指可以用来欣赏其点画之美的文字，更具有观赏性和视觉价值。“但这两者并不矛盾。因为任何字体都是写的，‘写’是一个上位概念。狭义而言，‘书写’与‘书法’含义相近，但细究之下，‘书法’艺术的价值被置于久远的历史之中，相对于‘书写’的全部功能而言，只占一个方面。”刘守安说，“文字”并不能直接创造出满足人们衣食住行的物质资料，但文字发明后，在国家管理、信息传播、知识积累和传承方面发挥着不可替代的作用。因此，他认为在谈论书法艺术和书法美学时，汉字在延伸文化内涵方面的作用更值得关注。

书法教育应分阶段普及

“目前，人们对书法的热爱也反映了他们对传统文化的热爱。这对学校教育提出了一个难题。如何理解和解决问题？在我看来，做好汉字的书写教育，就是做好书法教育。”刘守安认为，写汉字既实用又艺术。在认识和书写汉字的过程中，感受汉字的美，学习祖先的智慧，有助于增强民族认同感和自豪感，这正是书法在当下生活中的积极意义。

“把书法作为中国文化的载体，在此基础上审视当前的书法教育，首先应该是一种基本的传统文化教育，也应该是一种人的基本素质教育。”刘守安认为，中小学书法教育是基础教育，不是学科

教育；大学的书法教育应该包括专业教育和素质教育——专业教育作为一个艺术门类，可以归结为美术或书法单独；素质教育采取选修或辅修的形式，可以教会大学生如何漂亮、正确地书写汉字。

“书法教育要在全面认识汉字书写的性质、功能、意义和价值的情况下进行。只有做好各个阶段的工作，加上社会教育和家庭教育的配合，才能更扎实有效地推进这项工作。”刘守安说。

作为教育部2013年发布的《中小学书法教育指导纲要》的主要撰稿人和带头人，刘守安对该教材对中小学书法教育的作用非常满意——它使中小学书法教育在现有体制下合理化、合法化，并逐步走上正轨。同时，刘守安强调各地中小学书法教育要因地制宜，结合自身课程和师资力量，避免行政上的“一刀切”。同时，他认为应在全国各地建立一批有特色的书法教育实验学校，并总结和推广其典型经验。

适应现代书法的“新身份”

自传统社会进入现代中国以来，中国书法发展了几千年。在当代应该呈现怎样的地位、命运和前景？

刘守安认为，随着中国从传统农业社会向现代社会的转型，现代科学技术的发展改变了中国传统人民的生产方式、生活方式和思维方式。汉字的毛笔书写形式在国家管理、立法、信息传播、思想交流等方面显示出巨大的实用功能，其审美价值和艺术价值也逐渐显现出来。

在书写功能实用性弱化的背景下，中国书法从三个方面介入现代生活:一是中国书法作为一种“艺术”，成为书法家的创作对象；二是书法作为一种文化活动，成为大众积极参与的对象；第三，书法作为一种文化遗产和现象，成为专家学者的研究对象。“所以我们提倡‘推广中国书法’，其实面对的是书法艺术家、书法研究者、书法爱好者三大群体。我们不能用一个单一的目标和口号“繁荣书法艺术”来要求所有的书法人。”刘守安认为，目前书法的继承和发展必须适应其在现代的“新身份”，即明确书法作为“学术”、“艺术”和“文化活动”的区别，并有针对性地逐步推进。

日前，从甘肃省环保厅获悉，经环境保护部批准，甘肃省已超额完成2015年主要污染物总量减排和十二五规划的4项约束性目标。