[陇文化]金庸:作为"儒商"的成与败
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金庸总是笼罩在太多的光环中,不容易看清他。张桂阳撰写的《金庸与明报》聚焦金庸与明报的直接关系,截取了1959年金庸创办明报到1994年辞去明报企业集团名誉董事长这段时间。虽然作者有意写金庸作为一名报社记者的独特风格和超凡品质,但我们只能从书中看到明报的成长过程,金庸的形象就像脸上的笑容,让人捉摸不透。
从一份和别人集资的小报,逐渐成长为一份发行量稳定,在香港乃至东南亚地区有相当影响力的大报。明报的成长历史确实倾注了金庸的心血和汗水。从中也可以看出,在资金不足、经验不足的约束下,成为一家有影响力的报纸是多么的困难。作者认为,《明报》在最初创作时,利用犯罪和色情新闻来吸引读者的注意力。之后《明报》凭《感石》过河,从左到右,逐渐成为知识分子的大报。
根据张桂阳在这本书中的记述,金庸曾经说过:“报纸是老板的私有财产,不是公有财产。”毫无疑问,这是典型的商业逻辑。实际上,金庸毫不犹豫地遵循了这种“商业逻辑”。在学者傅国涌的《金庸传》等相关著作中,曾有不少明报前员工披露金庸虐待员工、压低员工待遇和薪酬的事实。
从办报理想来看,金庸不同于、胡、、储安平等杰出的前辈。《大公报》以“无党派、无买卖、无隐私、无盲目性”的“四不”著称,和胡、就是这样做的。太平洋战争爆发后,香港版《大公报》停刊。当时胡主席郑智说:“我们吃砒霜,毒死老虎,为国效力。”表现出无畏的民族气节。他们的努力得到了世界的认可。1941年,《大公报》获得这一荣誉,并被授予密苏里杰出新闻贡献奖。储安平的《观察》杂志,在生活条件极差的情况下,多次批评国民党当局,最后被封杀。时至今日,储安平和他的《观察》杂志仍然是中国新闻史上的一座丰碑。就新闻成就而言,、胡、、储安平将成为中国新闻工作者永远的楷模。他们关心政治,但大多数是呼吁以新闻为载体的人民。、胡、、储安平从来不把媒体当作自己的私人工具,关注公共利益、国家经济和民生,不惜得罪当权者;这和金庸把报纸看成“老板的私设装置”有很大的不同,在商业上有很大的不同。
也许,我们不应该对他太苛刻——但是,谁叫他写英雄,并以此为荣呢?
标题:[陇文化]金庸:作为"儒商"的成与败
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