[陇文化]以诗词为心

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所谓美，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以维生素为骨，以冰雪为皮，以秋水为姿，以诗为心，以涨潮，为我们诠释了一个真正的古典女人。它美极了，娇嫩得像柳腰，带着黄鹂空精神的声音，像娇嫩如玉的皮肤，眼睛里流淌着眼睛，心脏像唐诗宋词一样汩汩跳动。一千年后，那么体贴的古典女子遇见了我。在一棵开花的树下，在梨花院中，在柳絮池塘的轻风中，她满怀深情，如春风，陶醉却不知为何。国家美好，美丽，这是自然的本性；以诗为心，却来自于修养。具有诗词书法的气质，是古典女性最讨喜难忘的特质。

以诗为心，既是古典美的评价标准之一，也是修身养性的座右铭。中国是一个诗的国度，蕴含着无限的境界。谈到诗歌的境界，王国维先生说:有我自己的境界，所以一切都有我自己的色彩。比如欧阳修的《蝶恋花》二话不说就问花，荡秋千飞红；没有自我，没有自我，事物被事物看待，所以不知道什么是为我，什么是为事物。比如陶渊明的《采菊东篱下》，悠然见南山是典型的自我缺席，再比如元好问的《影刘汀别》，寒潮幽幽，白鸟悠悠。品味古典诗词的无限境界，无论有我或无我，就像依花惜影，风清月明，可以欣赏，让你体会到大自然的辽阔和豪迈。

活着的时候，难免会遇到不好的时候。静下心来对古典诗词进行微调，就会有净化灵魂的感觉。细读诗词中的别离情怀，也是一种美的享受。做一首关于酒的歌，是人生的几何。比如朝露就苦多了。大方一点，难忘一点。杜康是解决我们后顾之忧的必由之路。(《曹操短歌》)欣赏曹操的英气。面对短暂的人生，他也充满了远大的志向，让人读着就激动。但何柱的文字失去了抽象忧郁描写的形象，平日烦人的闲愁变得诗意:有多少闲愁？宜川烟草风大，李子黄多雨。贺铸的烟草、风、梅雨，是迷茫的、混沌的、飘忽的，是以连续的方式经历着各种惆怅，细腻而委婉。想久了，恨久了，恨回到白居易的《长相思》把绵绵相思化作一条流淌的河流，绵延不绝之前的时光。洗漱完毕，独自登上观河亭，靠在柱子上凝视河水。去千帆没关系，但是时间长了，被白平洲伤透了心。温庭筠的《江南梦》中，痴情的少女斜靠在吧台上，在桥下看着过往的千帆，心里觉得可惜。朱彝尊的《归殿秋》(思往事)只用了二十七个字，勾画了一个悲伤的场景，讲述了一个动人的故事，表达了一种迷恋的感觉，揭示了一种无奈的人生:思往事，过河。绿色的飞蛾俯视着山。一起睡听秋雨，小的点自己的凉。一种深深的情感跃然纸上。然而，即使在海洋深处有感情的人，面对同样的秋风秋雨，也只能独立感受。人喝水，是温暖的，是自觉的，诗人升华了个人的迷恋和焦虑。当他们仔细阅读时，他们就像是彻底理解了。几首看似平凡的诗却蕴含着深刻的哲理，耐人寻味。

逝者如斯夫，昼夜不睡。面对美丽的风景和美丽的满月，当他不经意的一瞥时，他的心里涌起了一丝悲伤，然后他低头再次回到自己的心里。时间过得像水一样快，绿香蕉，红樱桃。苍茫的天地之间，我不禁感叹，多少春花秋月，夏蝉冬雪，吸引了无数文人骚客泼墨，留下了永恒的绝唱。今天有幸阅读不是一种享受，一件美好的事情吗？

(作者:陈岚单位:上海黄浦区文化旅游局)

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