[陇文化]【百花】走近敦煌

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□王新军

在苍山边，穿越沙漠，一脚踏入敦煌，仿佛百年炼狱。顿时，天、地、人、神在这一刻与沙漠中的净土完全融为一体。

靠近莫高窟，似乎几千年的人类文明就躺在眼前。把莫高窟作为遗物来致敬，显然是大错特错。

莫高窟面对的是三危山。《山海经》中有舜三危追三苗的记载，从中可以得出敦煌的文明可以追溯到古代。

山是屏风，绝壁上的石窟在浩瀚的沙海中充满了浪漫的情怀。那一刻，面对古老的石墙，我仿佛看到了一个对生活充满希望的和尚，他历尽艰辛来到了明沙山，开始了东方文明的创造，开始了对人类最友好最伟大的训导。斧凿岩壁，叮当有声。这个声音继续，跳跃，飞翔，是流动的生命。这种声音贯穿了一代又一代艺术家寻求自由的心路历程。他们的生活和信仰在山洞里凝聚成了不朽的精华。

正是这一切，使这样一个峡谷空精神，广泛和深刻。

六月的敦煌，热气吹在脸上。树木和庄稼摇摆不定，汗水叶子在我们面前闪烁。虽然大部分都只是普通的杨树、沙枣、麦草丛、棉花，属于婀娜多姿的灌木丛中的异类群体，但一个好的家庭怎么会有抬头看天，脚踏实地的权利呢？而在深院闺房里苟且偷生，这不是人生的正常发展。

踩着沙丘，倚着石墙，诸佛在敦煌穿行。诸佛安详地坐在莲花台上，或侧卧在祥云中，玉肌丰盈。几千年来，许多虔诚的朝圣者穿越高山和海洋，来到这里勤奋地祈祷意志和生命。

在莫高窟，找不到凝固的东西。每一幅肖像和雕塑都是活生生的标本。北魏雄浑豪迈，隋朝华丽热烈，唐朝奔放激越，五代热烈华丽。《大宋》像它无穷无尽的名词一样，充满了颓废和阴郁。元朝的颜色中，唯一拒绝红色的

在倒下的情况下，莫高窟清澈冰冷，只面对着无尽的夕阳。没有人知道无尽的沙漠风在这里诉说着什么。

1900年6月的一天，莫高窟主、勤奋的道士王打扫风沙，砸碎藏经洞的门。从此，中国文化史上的一段悲情史也由王道石拉开了序幕。

1905年10月，俄罗斯族奥布鲁切夫逃到敦煌，用少量劣质的俄罗斯族日用品轻松交换了汪道石的600多卷文书经书，大大小小的红顶官员认定古代文书、帛画、亚麻布经书、雕版印刷、舍利子等都是不值一提的。1907年3月，被称为探索者的文化大盗斯坦因来到敦煌，偷走了二十四箱经书、绘画和五箱舍利子。当他的车队驶出莫高峡时，王道士甚至让他搭车。历经艰辛和长途跋涉来到伦敦的大英博物馆后，斯坦因赢得了空.的荣誉英国女王亲自授勋，印度方面授予他世袭爵位，其后是法国的伯希洛、日本的纪传一郎、俄罗斯的奥登堡、美国的华纳，全部完满回国。令人发指的是，贪得无厌的斯坦因回到英国几年后，于1914年再次来到敦煌，用十多辆牛车带走了大量敦煌文献和文物。多么贪婪，不容易满足强盗的心！

今天的敦煌研究者，他们能看到的很多材料都是高价从国外购买的微缩胶片样品

我讨厌它，如果我早出生一百年。

中国经历了太多的苦难。今天，被掠夺的中华文明是时候回归故里了吗？

在高于宗教的浓厚氛围中，人们来来去去，从被神化的人性中领略我们民族永恒的光辉。走进莫高窟就是走进神话和预言。在这里，人与神的色彩和线条融合在一起，建造了一座人类自由灵魂的不朽殿堂。

灵魂可以像风一样，这是自然的秩序。但风的背后是来自内心的强大引力，自由的火焰烘烤着每一个人。

人类历史走了几千年，也没走多远。时间的深度就在眼前。几百英尺高的悬崖悠闲地被拉着，站在这样的岩壁下，思绪轻如晚风。人，也许是脚下的细沙，形成了这片沙的广阔世界，成为浩瀚宇宙中不可或缺的一部分。

历经数百年风雨的莫高窟，就像一个新生的婴儿躺在群山的怀抱中，以她的清新、神秘和美丽唤起人们对美的认知和追随。这条镶嵌在沙漠中的璀璨瑰丽的线条，将凝聚无数先辈和后辈艺术家的奇思妙想。我想，所谓寻根，这里是极限，敦煌是人类文明之树的根。

据《兰州日报》报道，我省2016年第三轮专项巡逻动员部署会近日召开。7支巡逻队从10月底开始，对包括省发改委在内的21个部门和单位进行了为期两个半月的专项巡逻。