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[陇文化]北京门头沟曾有崇拜老鼠风俗 将鼠尊为“窑神”

来源:甘肃经济信息网作者:濯昊更新时间:2020-12-07 12:48:02 阅读:

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中外都有老鼠习俗,对老鼠的喜好也是五味杂陈。中国有无数关于老鼠的传说。在北京西部的门头沟地区,也有祭祀老鼠的习俗。过去门头沟自然地理环境复杂险峻,生活艰苦。民间有一种流行的说法,他们不去门头沟。那里的人们崇拜老鼠,是因为它们顽强的生命力和想要更多孩子和更多幸福的愿望。在旧社会门头沟的几百个煤矿里,老鼠也被当作窑神来崇拜。挖煤的从来不打老鼠,也不养猫。老鼠成了门头沟区采煤工心中的灵媒。

[陇文化]北京门头沟曾有崇拜老鼠风俗 将鼠尊为“窑神”

老鼠是现存哺乳动物中数量最多、繁殖力最强的小型哺乳动物,能够适应各种环境。俗话说一男一女一年350。老鼠繁殖能力强,存活率高,所以老鼠的另一个象征意义就是多子多孙。在门头沟民间,人们会把一个多子女的好母亲称为鼠胎或鼠肚,比喻她生育力强。

期待着人们的繁荣,许多孩子和许多祝福,住宅建筑的装饰大多是松鼠形象

门头沟农村古庙古民居的装饰中有一些与老鼠有关的图案,这意味着后代很多。比如门头沟盐池镇大村祥子台娘娘庙檐上的砖雕,就是老鼠的形象。三串饱满的葡萄挂在茂盛的枝叶下,一只老鼠贪婪地嗅着左右两边。在较低的岩石里,一只老鼠正在穿过这个洞,而另一只老鼠越来越多地偷看。娘娘庙是寻找孩子的地方。和很多孩子一起雕刻老鼠和葡萄,意味着很多孩子受到祝福。在门头沟的住宅装修中,从艺术形象来看,老鼠的形象往往被松鼠所取代。松鼠行动迅速,外形可爱。松鼠吃葡萄的砖雕也是多子多福的象征。最精美的是三家店银家院中院门楣上的砖雕。这里的砖雕长约2米,由空雕刻而成,立体感很强。除了头尾宋梅古桥的构图,就是松鼠吃中间近1m的核心部分雕刻的葡萄。葡萄枝条呈卷须状,果实呈穗状,粒数较多,象征子孙延续,子孙众多;十二只小松鼠形状各异,轻巧灵动,可以在音高上自由活动。它们的爪子抓着葡萄的枝叶,专心吃着果实很多的葡萄。这是一种崇尚多子的美丽民间吉祥图案,维系着主人对后代繁衍生息的美好愿望。可以称之为“后代的延续”。松鼠葡萄的砖雕也见于门头沟区三家店78号院和岳家坡68号焦家院。六里渠某住宅楼清水埂上的跨草砖雕,也是松鼠葡萄图案。文革时为了避免人为破坏,有的砖雕上了黄泥。门头沟的这些砖雕不仅构图精美,而且具有鲜明的民俗风情。如今,这些完好无损的老鼠砖雕,凭借着古宅古寺的遗存,幸运地保存了下来,成为门头沟独具特色的老鼠文化遗产。

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人们相信老鼠可以探测到地下的灾难,挖煤的人不杀老鼠也不养猫

在门头沟民间,也相信老鼠有特异功能,能预知吉凶,尤其是大大小小几百个煤矿,绝对禁止抓老鼠。煤矿里有老鼠,主要以朽木为食。老鼠的听觉和嗅觉都很敏感,经常能察觉到冒顶、滑坡、渗水、瓦斯超标或爆炸等灾害的前兆。一旦有危险,他们就会逃命。有经验的采煤工,如果发现矿里的老鼠一反常态的跑来跑去,特别是看到嘴里叼着小老鼠的大老鼠跑来跑去,就能预测到灾难的到来。这个时候马上撤离,就可以避免灾难了。在采煤过程中,如果进入新的工作面,可以看到鼠标活动,证明这里氧气充足,可以放心工作。当人们在地下看到一只老鼠时,他们会恭敬地称之为窑神,因为他们认为老鼠是窑神的化身。如果有人伤害老鼠或者骂老鼠,会被大家批评,会被罚把自己的干粮打碎丢进窑里给老鼠赔罪。老鼠生在大自然,长在地下。老鼠对自然界中一些突发事件的反应是正常的,比如地震、洪水、干旱等。这是地球上生命的一种特殊本能。然而,由于人类知识的局限性,一些现象尚未揭示其神秘的规律。

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以前门头沟当地有很多煤矿,煤矿工人为了生存,不得不终日在缺乏安全措施的巷道里爬进爬出。警觉性高的老鼠成为人们判断危险的重要参考。挖煤的从来不打老鼠,也不养猫。老鼠成了门头沟区采煤工心中的灵媒。

老鼠被尊为窑神,矿工们献祭以保证它们的安全

门头沟百花山脚下的大东山有一个叫韩的矿工,他家里立了一个供奉窑神的牌位。檀香架上镶嵌着一个大松鼠图案。胖老鼠不知道是哪个画师写的,生动,传神,传神,很有出柜的感觉,只是吱吱叫,尖叫。特别是,它看起来像一只活老鼠。这个鼠标的下部是:窑神的位置;而且还有一副对联:去窑子好,下井安全。画框上方,常年挂着一堆麦穗、高粱、玉米棒子、黄荚。在老鼠面前,经常放上一碟榆树籽干饭,无疑是一种致敬。外人可能不知道这个画框里的鼠标就是所谓的窑神;门神,灶神,财神。一般人自然不供应窑神,韩国家庭供应窑神是因为他们家几代人都在煤矿上上下下。拜窑神,自然是为了让他们平安无事。在他们看来,似乎只有这个窑神才能日夜保护矿工的安全。汉家将此窑神赐案,常为其烧香。其用意不言而喻。

[陇文化]北京门头沟曾有崇拜老鼠风俗 将鼠尊为“窑神”

还有很多挖煤的把老鼠当窑神崇拜。每年农历腊月十七,当地煤炭行业的人都会去窑庙烧香磕头。门头沟窑神的起源众说纷纭。其中一个就是门头沟民间贴印的神麻子窑纸像。它头上没有冠,头前没有毛,耳后毛发直立,像刺猬,双手胸前有一块煤块。这里像刺猬一样的比喻是鼠神。《神马孜》是北京纸铺印的,矿区有人自己刻的。由于技法不同,雕刻出来的窑神形象也不同,但大体相似,所以问(买)窑神的人也就无所谓了,这就使得窑神的形象更加多样。

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还有一种说法是,煤矿工人相信老鼠是窑神的马,不能亵渎。一些年纪较大的采煤工称老鼠为窑神。他们甚至见过更多的红毛神化老鼠!可能有很多因素。第一,因为老鼠在地下长时间不暴露在紫外线下,它们的头发会变色。第二,可能是因为井下的光线,因为矿工头上的光和地面的光颜色不一样,所以视觉上颜色是红色的。第三,老鼠在地下吃的食物基本都是矿工留下的工作餐和排泄物,可能是微量元素缺乏造成的。

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当然,挖煤的人尊重老鼠,可能还有一个原因,就是他们像老鼠一样钻洞。如今门头沟已经关闭煤矿,门头沟地区祭拜窑神和老鼠的旧习俗也逐渐成为历史。

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