[陇文化]【文摘】想起“五世而斩”的断语

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鲁贤生

有时候你去拜访，会感到无尽的沧桑。我的家乡山东省嘉祥县有一个国家级文物保护单位，吴墓群石刻，建于东汉桓、陵时期。石雕人像内容丰富，雕刻精美，建筑雄伟，是中国东汉石雕中保存最完好的艺术珍品。石雕位于县城以南20公里的五指山村。当年武氏族代在朝鲜任侍郎，可见武氏族在当时的显赫。但是现在，我去村里参观的时候，没有吴氏后裔。没有人了解当地人，文献上也没有记载。武氏族迁徙到哪里了，还是残存的血脉被切断了？

由此可见，在朝鲜做了几代高官的吴家花了大量的人力物力来制作这些画像，并在墓中埋葬了几十年，为的是让丰富的生活流传千古，给后人留下一段耀眼的历史，让后人铭记先人的光辉。但是，历史并没有像吴氏族人的愿望那样发展。恐怕吴的祖先从来没有想到，今天他们的墓地里连一个供奉香火的后代都没有。

就在我们村的西端是冉子庙和他的坟墓，七十二位著名的孔子圣人之一。寺庙前只有十个人能抱两棵古柏。据说有几千年的历史。由于祠堂和墓地都建在这里，保存完好，他的一些后代也应该住在这里。然而，在我的家乡几十里之内，却没有叫冉的人家，更没有冉子的后代。那时候冉家把孩子送到孔子那里读书，家里一定很有钱很有钱。冉子，因为成了孔夫子的大秀才，在这里立了一个祭坛，教他读书，他的书继续着。冉家是多么辉煌灿烂啊。然而时至今日，面对这个仅存的历史遗迹，想象冉氏家族消失在历史的长河中，令人惋惜。

我也看到了这样一段话，介绍了山西榆次长家庄园。清康熙年间，昌七祖常金泉开始经商，八祖常威带领万基、万达九代从事商业活动，使昌家成为晋中显赫家族，晋商强势势力，开始大规模修建住宅大院。常湾在车辆村建有南祠堂和荣石堂，以村西南为轴线，向东、向南发展；昌万达在村北修建了北祠堂，确立了天下和庙堂，由东向西修建，形成了新的街道，俗称后街。从清康熙时期到光绪末年，经过200多年的建设，昌家建成了东西南北两条街。街道两旁是深宅大院，一排排的露台亭阁，相映成趣，雕梁画栋，蔚为壮观。占地100多亩，建筑40多栋，房屋1500多间，使原来的四个自然村合二为一。有句话叫:乔家有个院子，昌家有两条街。当时常家的建筑规模被称为三金居民楼之首。

但就是这样一个宏伟的建筑群，短短百余年的历史，当年人丁兴旺的频繁家园甚至消失在历史的尘埃中。如今的常家庄园已经没有常家的后代了。

面对这些历史上曾经辉煌过的人和家庭，我想起三十年河东三十年河西的谚语，也想起孟子说的君子荣休五代之后；反派的判断也是第五代砍的。

圣人的话和百姓的箴言其实是一个意思。再能干的人，再高的权力，再多的收入，再显赫的名声，代代相传都是徒劳的，因为历史用不了多久就会重新洗牌，重新安排生活的秩序。

想到这些，我不禁为那些千方百计收受贿赂，买房子买土地，想永远保有自己财产的人感到悲哀。所以我想提醒那些因为一时的贫穷和逆境而失去斗志和希望的人，不要向一时的困难屈服，不要怀疑历史的正义。

(摘自《北京日报》，2014年2月27日)