[陇文化]【文摘】汉代民风扶正祛邪启示

本篇文章2160字，读完约5分钟

彭林

说到习俗，大多数人会想到过年时的小吃和庙会上的杂耍，但他们不会。风俗是一个地区的人们在长期的社会生活中沉淀和积累的风气和习俗的总称。习俗根植于社会底层，根基深厚，惯性强，往往能影响社会的走向。所以风俗习惯一直被重视。很多皇帝私访，考察风俗厚薄，以此来判断地方官员行政的得失。中国幅员辽阔，各地风俗各异。如何整理风俗，带领社会走向一路一风的境界，是历届政府面临的重大课题。如松娄关键《论风俗》说:国家的生命力在于风俗；风俗基础其实是一门学科。清代儒生黄在《藏斋集·风俗》中说:世间之事，以为不相干，其实是安全生存所发，风俗亦然。原因很深刻。

遵守习俗，知得失

吴王创业后，周公行了一个礼，行了一个乐，但是统治了成康，所以刑法搁置了40多年。春秋乱世，王权衰落，风俗开始变质。《汉书·地理志》具体而深刻。当时它位于晋北的中、戴、石、北国，靠近，那里的人见多识广，沉浸在风中，所以他们奸诈，不做农民。这些都说明了习俗的衰落，民俗的铺张，但由于战乱频繁，这种情况无人问津。

汉朝的统一帝国和今天的中国疆域一样。经过文化风光统治的休养生息，国力迅速强盛，陋习现象开始凸显。整个政府和人民都认识到，整洁的习俗关系到四方的文化认同和全体人民的素质，不能掉以轻心，必须大力解决。西汉(公元前128年)元朔元年11月，汉武帝颁布圣旨，提出“广教育治国”的思想，即崇尚仁义祖先，歌颂美德和卢希安，劝善惩恶，最终达到美国风俗的境界，受到了广泛的反响。根据韩曙的两本书，政治精英和社会贤人的每一个评论都必然会判断习俗的厚度。

很多官员写信提出解决方案。他们一致认为应该模仿古代的收诗故事，观察风俗，知得失，改正自己。根据《礼记》的记载，古代国王应该定期周游世界，调查习俗，倾听人民的声音。每当他们找到内容纯正的诗词，就要收藏起来带回去推广，凝聚人心。汉代官员认为这是一个值得效仿的制度，因此建议设立海关使节环游世界。元康四年(公元前62年)正月，宣帝派了12个人周游世界，观察风俗，观察吏治的得失。此后，派遣风俗使臣访四方，成为汉代政治上的一大创新。

礼乐教育是改变习俗的主要途径

治民之道，自古以来就是法治与礼治之争。法治能立竿见影，礼仪之治则慢。哪个最好？汉人最初选择的是法治，一度成为主流，很多地方官员以威武的行政来统治百姓。严厉的法治只能暂时有效，不能长期稳定。

子曰:治民不擅礼，改风俗不擅乐。主张用礼乐代替法制，作为管人改俗的方式。认同孔子理论的官员随处可见，他们做什么就实践什么，结果逐渐显现。随着时间的推移，它们成为政府和人民的共识。

礼乐是儒家文化的核心。《礼记·乐记》云:礼为民本，乐为民声，政为政，刑为防。礼乐管理，如果做到了不矛盾，那么王道北就准备好了。礼乐是育人的灵魂，政治是推动的工具，惩罚是保证实施的手段。

汉代士大夫推崇礼乐教育的信仰，自己改变风俗习惯，最终达到大治理的境界。

颍川是一个著名而棘手的地方，朝廷经常选择优秀的官员担任两千石的太守。一开始赵广汉当太守的时候，觉得自己的朋党比较庸俗，鼓励人们互相举报。一时之间，局面似乎安定下来了。但是，人与人之间互相记仇，埋下了更大的隐患。韩延寿当了颍川太守后，决定教礼让。他在县城里挑选了几十位口碑好的长辈，设宴款待，真诚相待，询问当地的民风民俗，亲自向他们讲解消除怨恨，讲和的亲爱方法，得到了长辈们的认可。根据古代礼仪的基本精神，韩延寿在红白喜事的礼仪标准上与长辈意见一致。然后，他命令学校里的学生为官员和人民举行葬礼和婚礼，人民听从他们的教导。几年后，颍川统治。

士大夫精神与表率作用

民俗中有善恶之分。为了社会的健康发展，需要不断强身健体，驱邪。风气的正邪与居于上位者的德性和执政理念直接相关。孔子说:君子之德，是小人之德。草上的风会死。风吹在草地上，草就会顺着风的方向死掉，不是左就是右，就是前还是后。君子之德，决定民俗之势。

汉朝的风俗不断变化。除了汉武帝和汉光武帝的努力之外，士大夫们敢于天下第一，为民作表率，在移风易俗方面起到了同样重要的作用。

东汉名臣陈傲少年时就渴望学习，坐着读书，干得不错。一个小偷夜里潜入陈傲的房子，摔倒在屋顶横梁上。当陈傲发现后，他假装不知道，并打电话给他的儿孙们劝诫他:如果你不知道如何努力，你将来会成为一名绅士！小偷们听后，连忙跑到田里磕头求饶。看到他看起来不像一个恶人，陈傲建议他深深地自我否定和反善。后来听了小偷的陈述，知道他出身贫寒，就送了他两条帛。小偷非常惭愧，发誓从此做个好人。事件出来后，所有人都震惊了，所以一个县没有发生盗窃事件。

汉朝的皇帝都是能够通过宣扬风来自学的。但是幅员辽阔，单靠皇帝扭转干坤是极其困难的。汉儒能够自觉承担起改变风俗习惯的责任，是儒家修身、齐家、治国、平天下理论的具体体现。顾总结了的兴衰，特别注重对历代风俗的考察。他说魏晋名士崇尚弃经尊老、崇庄轻礼崇尚自由、重浪漫忽视国家安全，导致国家灭亡、教育衰落。顾以荣、荣赏识的鼓励，尤其是王禹偁、范仲淹、欧阳修、诸贤，开创了一代风气，士大夫重荣、崇耻。

所以对于以后的官员考察，要把地方海关作为一个重要指标，把海关腐败的地方的官员清除掉。我们无法想象一个习俗腐朽的地方也能被称为文明国家！

(摘自《人民论坛》2014年第8期)