[陇文化]孤独和超越

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现在很多人都在谈论孤独，但他们所说的“孤独”大多是现实的挤压和欲望得不到满足时的失落。不是孤独，只是一种情绪。我也很孤独。我想建立永恒，但如果我不能留住时间，打破时间的无常，建立时间不能毁灭的绝对值，我注定是孤独的。

孤独来自灵魂深处的理解和无奈。很多大哲学家也有很大的孤独感。他们发现这个世界被一种迅速消失的幻觉所困惑，无法反思自己。在怜悯和无奈中，哲学家知道自己做不到，想要完成一种救赎。这也是孤独。真正的孤独是一种状态。

占有和享受孤独，就是达到超越。

超越，就是要挣脱世界流行观念的束缚，实现灵魂的主体性。如果把世界比作一个池塘，超越就是其中的莲花。当你变成一朵莲花，俯视池塘，你会发现，所有蛰伏的莲子，都有可能变成莲花。所以你希望所有的莲子都能超越污泥而升华。当这个愿望无法实现时，孤独就产生了。

中国文化充满了超越的智慧，我们给它取了不同的名字。但真正的超越总是超越一切概念。超越是精神自主的产物。如果超越真的实现了，世界“池塘”里的一切其实都是“莲花”的营养，而不是束缚。这个世界让你成长，让你充实，让你包容。所以，你有一种宽广，有很强的自主性，有无数种可能。

超越的关键在于对灵魂的理解和自主。当一个人消除了贪婪、无知、仇恨，人类原本的灵魂——大爱大智慧就会发光，就有可能驱散自我，融入自我，获得自由。它主张通过征服贪婪来赢得世界，而不是通过掠夺和侵略来征服世界，把一些真理强加给世界，打着高尚的旗号来满足自己的贪婪。

在实现自我超越的过程中，我们首先面对的是内心的渴望。人最大的敌人永远是自己未满足的欲望。

人和动物最大的区别就是人类有自省和向往。正是有了这种自省和向往，类人猿才完成了向人类的进化。正是因为这种自省和向往，我们才能过上更自由、更快乐、更凉爽的生活。