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[陇文化]【百花】尔雅:在孤独中抗拒浮躁

来源:甘肃经济信息网作者:濯昊更新时间:2020-11-03 06:40:02 阅读:

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□李青霞

尔雅城是他自己的城(尔雅散文集的名字),具体而虚幻,是他的精神家园。近年来,他常常在黄昏时分独自一人在黄河边游荡,看着奔腾的河水滚滚东流,卷走一望无际的黄沙和岁月,还有无处倾诉的情怀。尔雅是孤独的,文学是他反抗孤独的方式。二丫老实,敢把自己内心最隐秘的部分剖开给人看。尔雅是人类灵魂的最后归宿,是作家精神主体的外化。

尔雅大学时写诗,后来写散文、小说、评论、专栏。他的一些随笔可以当做小说来读,尤其是写人笔记的,像诗人一样醉人,成长的艰难痛苦,又有点惆怅和伤感。《蝴蝶失调》是他的第一部小说,讲述了来自农村的大学生在以城市为象征的大学校园里寻找身份的故事。以宿舍为背景,以不同男性对瑶姬这一诱惑性符号的叙述和想象,大学教师、文学爱好者、诗人、编辑、酒鬼、陪侍女性、偷窥狂等形象。呈现给读者,主角被诱惑,迷失(堕落)。《蝶乱》是蝉蜕的寓言,为他带来了名望和荣耀,而尔雅则以蝴蝶的身份出现。

[陇文化]【百花】尔雅:在孤独中抗拒浮躁

《无色》是他的第二篇长篇随笔,依旧是熟悉的大学校园,主角成长为老师。这是一个疑似色情的故事。配方田园大师,大学老师,诗人。他的日常生活单调、乏味、琐碎,但他讲究的是崇高而纯粹的精神生活。他对南羽的追求成了他的精神存在和追求。师母在现实中通过寻找逃离了南羽,他对现实的恐惧使他感到恍惚和痛苦,而生活中的那些女人,无论是性感还是纯洁,都不能代替她,就像金钱、名利和性不能代替他对理想、爱情和文学等终极价值的追求一样。

[陇文化]【百花】尔雅:在孤独中抗拒浮躁

尔雅认为,小说创作不是反映现实生活,而是虚构更美好的生活。他通过《非彩色》中人物的口来解释他关于小说的文学观点。他说小说源于生活,肯定高于生活。为了第三篇长篇散文,他从Xi、北京、天津远道来到广州、上海和杭州。他甚至花了很多时间练字,感受字画的魅力。偶然间,他的书法作品还挺有魅力的,经常有朋友要求收藏。由于他对现代文明的强烈认同,他很早就在电脑上写作了。在这部小说的创作中,他逐渐发现键盘抑制了他的艺术灵感,转而用硬笔写作。人物和感情随着笔尖流出的文字跳跃、舞蹈、歌唱,每一个方字都像精灵一样诉说,呼唤沉睡的灵魂。

[陇文化]【百花】尔雅:在孤独中抗拒浮躁

在小说创作的间隙,他还创作了都市女性短篇系列和徐震(农村)系列。其中《谁更软》入选《精选小说家》,在《精选小说家》网站排名第一。尔雅擅长写女人和性。他说女人是城市生活中摇曳的花朵。但在这部中篇小说《上海无色妖夜》中,他有意识地揭示和分析男人的内心秘密,这大概比小说中任何关于女人和性的文字都更有魅力。男人在物质、金钱、权利、美貌的诱惑下,无耻地背叛自己的孤独、欲望、真诚、理想,把罪恶的源头指向女人和性。我,石牧,王三原,好自恋。他们以为自己爱女人,其实是爱男人自己的悲伤和绝望。优雅的乡村许真只是小说的叙事背景,街头民俗是小说的要素,但人性是核心。他笔下的小人物,比如哑巴、民工、妓女,对环境和肉体都有着细腻的感情,这是二丫对人的尊重。

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尔雅曾专门研究《金瓶梅》,十分欣赏小说对丰富多彩生活的描写。他那冗长而细致的叙事风格的形成与《金瓶梅》有着千丝万缕的联系。尔雅的笔法总是指向人的精神世界。他善于通过审视人的精神痛苦来映射外部世界的变化。精神世界是一个镜像的世俗社会。他在小说理论和电影理论方面做了大量的研究,并共同出版了学术散文集《诗学与艺术问题》。

他为自己对电影和光盘的痴迷而自豪。也是甘肃省影视审查委员会委员。他善于将电影的蒙太奇、中国画的工笔和小说的叙事技巧结合起来,使小说融入电影、绘画、书法和诗歌的艺术美。他的小说丰富多彩、模糊不清、模棱两可,空和叙述者之间的过渡是随机的、自然的。这已成为二丫小说的短板,形式遮蔽了小说的深度格局,影响了小说的思想深度。

这个世界很吵,他就转文字做网,不怕被自己束缚。他在孤独中抵制浮躁和绝望,却让自己成为一个暧昧的存在。但他仍然坚持写作。

尔雅:本名张哲,甘肃通渭人。中国作家协会会员,鲁迅文艺学院青年作家第八届高级研修班学生,甘肃省文艺界四大人才群体。现在在兰州交通大学工作。主要作品有小说《蝴蝶失调》、《无色》、《卖画》等。,散文集《一个人的城市》,学术散文集《诗学与艺术问题》。他的作品被《作品与争鸣》、《中国文学选编》、《小说家选编》等杂志多次转载。小说《蝴蝶失调》入选龙源当代文学作品集。小说《无色》入选全国农村书店项目。曾两次获甘肃黄河文学奖小说一等奖。

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4月20日,从省人民和社会福利厅获悉,省人民和社会福利厅、省财政厅、省地方税务局近日联合发布通知,从2017年1月1日至2018年4月30日,我省将分阶段降低失业保险费率。

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