[陇文化]【百花】文昌宫的风

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□王琦

文昌宫风清气爽，有五谷之香，有书法之香，记录历代往事，采撷春花秋月，从古吹到今，从今吹到永远。

文昌宫在甘谷象山上。大香山是佛教名山，人文圣山。几千年来，反复受到佛教文化的影响，深受地域文明的影响。可谓文化葱郁，文笔灰暗。遥远的伏羲文化，厚重的儒家文明，博大的老庄学说，灿烂的佛教经典，丰富的民俗风情，都在这里留下了深浅不一的痕迹。文昌宫是象山文化提升到极致的地方。所以每次爬大象山，都要在文昌阁狭窄的庭院里久久流连，烧香打蜡，不是因为迷信，而是对文化的一种敬仰，对文人的一种尊重。

在一个潇潇洒洒的日子里，我陪着一帘春雨去了大香山和文昌宫。烟雨里的大象山，像一幅温暖的图画，一个淡淡的小字，一个优雅的女人，静静的等待山川，等待太阳，等待月亮，等待星辰。这样的日子，离红尘很远，但离离心机很近。一个人走，轻松自由。当我穿过拱门，走过太浩宫，站在文昌宫前时，天空中的空面带微笑，春天无处不在。青石制成的二十四级台阶也仿佛刚从梦中抵达苏醒，目光如炬，让人不忍践踏。门是开着的，门前有一对砖雕对联，写着戈岭碧玉迎凉，门上映着珠山的晚霞。是古代的隶书，古风犹存，让人很容易联想到古代。走进门槛，著名的文昌大厦映入眼帘。它是一座重檐六柱六角的亭子，也是一座充满文化笔墨、雍容华贵的亭子。那些画在六边形墙面上的书画，往往是用新诗来读的，在潮湿的春天，岁月的风采越来越明显。何小枫的兰竹图依旧行云流水，马的喜鹊依旧对梅的图大惊小怪，魏的《兰亭序》依旧飘逸，显示出老书法家的笔墨功力深厚，而吴那连绵不绝的草书却疏疏落落地充溢着一种文人的飘逸情怀:山上禅房挂僧袍，窗外无溪鸟飞。黄昏半在山路，却听春爱翠微之声。品尝这些清新、圆润、古拙或单薄的书画，让人感受到他们不同的人生经历和不同的佛心。

有时候历史太长了，让人一眼看不到边。历史有时如此短暂，只需一转又一转。当我还沉浸在兰亭的儒雅和朱兰的恬淡中时，我只是轻轻转过身，慢慢回头看了一次，却仿佛陷入了历史的冰冷，再也无法优雅从容。遭受巨大痛苦的库珀站在我身后不远处。他沉默着，仿佛在提醒和诉说。郁郁葱葱的树冠似乎在提醒人们今天的稳定与和平的生活是多么美丽和珍贵。而烧焦的根似乎诉说着清朝同治二年流血的历史，以及可怕的过去。据地方志记载，清朝同治二年(1863年归海)，回民反清，夏历四月，大香山梵语寺被烧，塑像被毁，贺州方丈孟喇嘛被杀。这场灾难减少了大香山所有的木结构建筑，连同它所承载的历史文化信息和留下的时间痕迹。只有这个库珀，作为历史的见证人，顽强的活了下来。建筑数量便于容纳膝盖，窗户三面敞开。历史的书页频频翻动，柏树却无声无息。

文昌宫前，春光明媚，繁花似锦，就像一百多年前的春天。那一年，清光绪二十八年(1902年)，陕甘总督左称之为龙游学者的王全先生，在文昌宫与甘谷县达、文祐相遇，创办了大香山文学社。预计每个月每人持有十五便士付给总裁综合治理，违者处罚两次。春秋二祭、佛浴日，会为你提供祭酒祭品。在除夕，你会收集和崇拜香烛。早上，她会像敬酒一样敬酒，还会分发奎哥的祭品。祭完东西，吃喝完，谈道之术，便是好日子。为了纪念这一伟大事件，精通此道的王全先生写下了壮丽的《大香山文学学会成立碑文》。今天，这个碑文被嵌在文昌宫的南墙上。百年后的今天，它在书法上依然芬芳，触摸时依然保留着历史的余温。1980年5月，大香山文艺社在这里成立，吸引了甘谷一百多名文艺人才，写诗吟诗，泼墨画图，成为弘扬河北古代文化的重要场所。

默默念诵着古风铭文，在同样古风的文昌宫院内徘徊，思绪万千。目前文昌帝面前的香是淡淡的，不繁华也不寂寞，但千香之中，为什么只有文昌楼前的香是清香扑鼻，永不凋零？千百年来，为什么像山一样的甘谷会有学者肩并肩，举人如云的景象？为什么在甘肃享有文风之乡的美誉？是因为文化吗？文昌宫的风，能告诉我吗？

4月20日，从省人民和社会福利厅获悉，省人民和社会福利厅、省财政厅、省地方税务局近日联合发布通知，从2017年1月1日至2018年4月30日，我省将分阶段降低失业保险费率。