[陇文化]“尚书吧”书话

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经常引用“书华”二字，但书华的正确解法是什么？找不到源头，也得不到答案。我只是觉得它按照我自己的理解颠覆了它。所谓书词，就是和书有关的词。

最近读胡红霞的书《情书》，他也提到了什么是书谈的问题。事实上，他可能和我一样对一本书感到困惑。因为他的书里全是书，所以他要为自己辩解几句，让读者知道书的背后有色情，或者说书里有色情，这就足以表明作者对书的推崇。

《书里的情书》节奏短而快，收集了书的残羹冷炙和读者的兴趣爱好，小故事，小言论，小轶事，彼此独立，各奔东西，打动读者的眼睛。作者手里拿着一把剪刀到处剪书，复印后写成段落，送给读者过瘾。我只觉得虽然有点无聊，不过瘾，但是也有一些被嚼过的二口货的味道。这本书的写法只能叫抄切，我不同意。比起尚书吧的扫荡故事，似乎低了一步。

这两本书是中华书局同时推出的，卖给喜欢书的读者。这两本书的共同点是打破了传统的、正统的书话模式，按照自己的书话观来写书话。区别或者说重点在于，《书里的情书》倾向于猎奇，收集小块的原材料，没有自己的主要观点。《尚书吧的故事》，以一种别开生面的姿态，打破了围绕作者发生的故事，穿插了关于书籍的奇闻轶事。我当然更喜欢后一本书。

尚书吧是营业场所，算杂货吧。说是酒吧，但是卖旧书，说是纯书店，明明是做饮料咖啡的。作者是酒吧老板，主营业务是书籍，同时兼营休闲娱乐活动。所以书放在吧台前，就足以看出是什么了。另一方面，这当然不是一个坏主意。作者对以酒养书颇感兴趣。

看日记，感觉温暖亲切，仿佛置身于历史书里。开心的时候看几页旧书，或者找几本收藏；无聊的时候喝几瓶啤酒，或者刷新一下咖啡。啤酒和读书的休闲活动真的是我追求的最好的状态，在理想的水平上浮动。虽然我到处宣扬，但是遗憾的是，到现在都没有有效的结合起来。关键是这种场合很少见，两皮书酒的现象相当普遍。

扫红是作者网名。作者没有具体说明它的来历，我猜的很简单。她温文尔雅，无忧无虑，不乏机智的语言，造就了一个既看书又喝酒的大局面。她既抗拒读书，又抗拒胜利。我没有同样分散注意力，两个小时后看完了。恐怕我得去找桃花盛开的地方。

尚书吧的故事并不是完全串联的。它由镜头组成。大部分读者都不是读者，不是买家，也不是买家，都隐藏在化名之下。它们展现了书的真实故事，把原本用纯文字表达的画面展现在人们的脸上。

书虽然是道具，却让斯威洪充分焕发了生机，焕发出一个会说话会做事的纸人，通过书了解世界的风土人情。我钦佩作者的智慧和创造力。像导演一样，她导演一本书的故事。故事贴近现实生活的本来面目，就像她过去读的现实主义小说一样。

看完《尚书吧的故事》，我坚信自己书词的定位。原著文字可以这样写。扫红把故事里的话埋了，我也想找个新鲜的坑埋了。典型的老文人黄裳和其他大手大脚的写作方法，虽然颇有影响，却不喜欢读书。看自己喜欢的书，不喜欢的就让它成为收藏。