[陇文化]甘肃是书法沃土 对《民国书法史》的商榷

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春节七天长假正是我想要的。每天晚上，伴随着窗外时不时传来的鞭炮声，或者透过窗棂可以看到绚烂的烟花，读着茶就舒服了。

但是，俗话说:“外行看热闹，内行看门道。”虽然不敢自称专家，但是看完这本书总觉得有点奇怪。

这部近三十万字的《民国书法史》由江苏教育出版社出版，孙勋主编。除了概述，全书共分八章。对于民国时期(1911-1949年)书法艺术的活动、教育和市场，叙述并不详尽，其中只有注文与正文几乎相同，显示出考证和考证的精细。但也许作者本身就是江南人的原因，所以这本书更侧重于吴越。文笔繁盛的江南“名士多鲫，琵琶盛于饭甑”是可以理解的。但是对于西北，尤其是甘肃，史料很少。

书末有民国时期书法家600余人，但甘肃只列一人，即天水霍先生。看到这个《民国书法家姓名索引》，很遗憾。

甘肃穷是不争的事实，但恩格斯曾经说过:“经济落后的国家也可以拉哲学第一小提琴。”潜意识里，有时候经济的发展和文化的发展并不是成正比的。被王羲之推崇为“草圣”的张之生于甘肃，索靖等著名书法家也出生于甘肃。而且，艺术的发源地敦煌，光芒四射。所以可以说甘肃是书法艺术的沃土，今天从出土的汉简中也可以看出，书法家用笔夸张，具有很强的艺术魅力。

现在繁华的江南，早在秦汉以前，就是“王武金阁王月剑”作战的地方。但后来随着社会的发展，人们生活重心东移南移，甘肃的经济活动逐渐趋于平静，甚至落后。然而书法艺术却是一脉相传，并没有枯竭凋零，尤其是民国时期，而是呈现出一派欣欣向荣的景象。这主要是因为抗战爆发后，一些文化界人士纷纷来到兰州。他们的到来对促进西北文化事业的繁荣起到了积极的作用。

民国时期甘肃的书法艺术大致可分为四个流派:一是以刘二坤、范、、邓龙、王选等为代表的晚清翰林派。，都参加过科举考试，所以他们的国学有很深的基础，尤其是书法，受科学研究的限制，受太格体的影响，他们继承的传统更多。但进入民国以后，他们在继承的基础上发生了变化，比如五泉山人刘二坤，他的书法完全脱去了旧八股，给人耳目一新的感觉；

其次，民国时期，出现了、冯、牟、等一批出国留学或接受高等教育的学者型书法家。特别是魏振杰的书法艺术在我省书法发展史上具有里程碑意义。舒通先生曾评价他的书法:“师古而不固古。他以魏碑的朴实为基础，吸收了李，奠定了他在中国书法史上的地位。”天水冯是梁启超的高足，当然书法得其真传；

另外还有一批以马福祥、裴建俊为代表的军界人士。他们虽然退伍了，但对书法还是很有热情的，也挺擅长的。特别是马福祥的“虎”字写了儒家将领的风采，一次求书的人很多；

最后，还有一批民间书法家，如甄明铭、丁、农、张邦彦等人。虽然来自民间，但书法造诣都很高。

以上仅列举民国时期我省的一些书法家，我是知道的。但是对于我省这么庞大的书法家群体来说，《民国书法史》中却没有一个涉及到，这就很可惜了。

至于《民国书法史》这本书，既然叫《历史》，就要客观详细地描述事物的发展过程。不然还不如认真写。