[陇文化]爸爸是个文化人

今天早上读《论语》开头的这些话，我想起了我的父亲和祖父。爷爷是考了最后一班科举的秀才。我出生的时候他已经去世了。但是爸爸经常给我们讲你爷爷和你爷爷的事。现在想来，说明爷爷还活在爸爸心里，然后活在我们的想象里。爷爷是读书人，读经典是他的背景。像《论语》这样的入门书，一定要彻底熟悉。文化虽然不能传承，但没有一个有文化的人不想把自己的“文化”传给后代。爷爷也一样。然而，我父亲热爱农业，而不是读书和学习。爷爷爱爸爸，爱他的方式就是尊重他的“野心”，不强迫他学习。所以，爸爸基本上一个字都看不懂。如何把文化“传承”给文盲？爷爷有他自己的方式:爸爸做完一天的工作，吃完晚饭，睡觉的时候，爷爷会教他读三字经，百家姓，千字文，千首诗，论语。爷爷念一句，让爸爸跟着念一句。经常大声朗读，爷爷的声音清晰洪亮，爸爸的声音却是由大变小，由清晰模糊，最后换成了呼噜声。爷爷只好苦恼地骂:“贼混，睡这么多！”但是爷爷并没有气馁。第二天晚上，我又经历了一遍这个程序，可我爷爷最后一句话还没说完，爸爸的鼾声就开始了，爷爷只有摇头叹息。就这样，爷爷不顾天气的冷热，给父亲辛苦“灌”了好几年，直到结婚成家。

甘肃中部是世界上最好的。父亲有很多兄弟姐妹，父亲是老大，二叔，四叔，五叔都在读书，还有几个姑姑还没结婚。一家几十口人想吃饭。近300亩山地不能称之为贫瘠。我爷爷已经偏瘫，没有劳动能力。所以，父亲从十二岁就开始了家庭的生计。成家以后，家里的内政外交最后都是他一个人说了算，但是我父亲总是提前和爷爷商量。爷爷一直疼爱地叫他爸爸“我的宝贝”，直到他老了。朱自清先生在《背影》中写道，父亲一生“独立支撑，做了许多大事”。对于一个家庭来说，几十个人的粮食，几百亩地的耕种，小兄弟的读书，多事之秋，无尽的公差，无尽的赋税，整个家庭的老人都要养，少的要长。这些不大的东西是什么？父亲不是一路养活自己吗？

就说是为了二叔上学。秒。叔叔住在县城读书，因为当时县城只有一所高中，离家两百里。还得靠老爸送去县城。送饭那天还是和两个大筐一样，一筐装的是生面、熟面(炒面)和馒头，一筐装的是烧康的干驴粪面和烧灶的软硬柴火，一共100多斤，都是提前购买的，然后在鸡鸣的时候出发，走了200里山路，天黑之前到了县城，见了二叔，送的很清楚，喝了口水。空他轻快地走着，跑着，第二天黎明前回到家，毫不拖延地在地里干活。秒。叔叔和四叔都是他这样提出来的。

为了弟弟，然后是儿子。高中的时候也住在校园里，离家20里，每周回家一次拿吃的。如果我任何一周都不按时回去，爸爸知道我在忙作业，就拖着一瘸一拐的腿，背上担子，走二十里山路给我带吃的。看到我之后，说的最多的一句话就是，你一定要注意身体，因为你忙着写作业。有一次下着雨夹雪，爸爸又来送饭了。我把他送到学校门口，看着他的背在风雪中一瘸一拐地走了。我的心酸了...就这样，我读完了三年高中。在我之前，他已经资助我的两个哥哥从这所高中毕业。这时候农村家庭承包，我的同龄人大多辍学帮父母种地。整天不上学的文盲爸爸，劳累过度却想都没想的爸爸，一个个帮我们读完高中。

爸爸能背很多书。只要有人提示，他可以从头到尾背前几个字，百家姓，千首诗，论语可以背很多段。因为爸爸给我们背《论语》的时候，我不知道是什么，所以我也不能确切知道他能背多少。爸爸的背书很好听，但是背唱，因为爷爷就是这么教他的。我还记得他唱背书的语气:

子曰:时不时学，不能说；有朋自远方来，不亦乐乎；人家不知道也不着急，不是君子。

夏紫说:“贤贤易变色；父母，可以耗尽他们的力量，事关国王，可以带走他们的身体；交朋友，守信用。虽然我没学过，但我必须说我学过。”

……

我没问过，但我确定我爸解决不了以上任何一个经典。但是，对于知道以上经典的人来说，父亲哪一句话没有贯彻执行？

爸爸是个有文化的人。

编辑语言:

在这一时期的敦煌文学中，继题材厚重、语言凝练的“特写系列”之后，王渔父的《花》被《诗路·花雨》选中，其语言不会以奇险取胜，但以质朴著称，意境不会求异，但又能在传统中创新，朗朗上口，富有诗意。《温馨提示》王永献的写作风格有其轻盈的灵动和灵动的深意，使人在阅读中逐渐体会到生活的真谛。“精致小作品”只有200多字，但看完之后却能给人深思的启示。所以我想说，我们喜欢的是能给读者优雅、抒情、清新的阅读快感，能给人理性思考和精神启迪的文字。