[陇文化]书评：读梁福林《甘肃民间民歌选集》

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甘肃广电总局节目审查中心的梁福林送来了他的《甘肃民歌精选》，让我爱不释手。一口气看完，还是觉得不满足。这是一本难得的甘肃民歌书。

民歌是中国文化的灵魂和根源。梁福林陶醉于中国文化的灵魂，寻找中国文化的根源。这本书令人惊叹的是民谣的原汁原味。以前也出版过类似的书，但是像福林编的这种“糟粕”“味”的民谣真的很少。尤其令人敬佩的是，在很多人“西化跟风”的同时，福林坚持了30多年，依然以自己喜爱的文化为根，孜孜不倦地探寻中国文化的根源。这是对甘肃民歌文化原生态的一次探索，也是对民歌挖掘拯救的一次精彩演绎。

具有中国民歌灵魂的甘肃民歌

甘肃民歌根植于中华文明和古代甘肃文明。甘肃有8000多年的文明，民歌渗透了中华文明和甘肃文明的乳汁。这首民谣就像一首不能醇香的酒歌。这首民歌集里独特的“嘎”、“少”、“女”、“郎”、“爱”、“调”、“花”、“游”、“曲”、“好”等词，让人读后大饱眼福，思绪流连于歌与花之间。甘肃民歌多为民歌、山歌、信天游、酒歌、社火、小调、花宴歌，还有藏族的格尔(表演与演唱)、卓(歌舞)、裕固族的闹makeyer(叙事曲)、马能叶(婚礼曲)、马能叶(牧歌)、蔡恩都巴(赞美曲)

甘肃地域辽阔，民族众多，风俗习惯不同，语言各异，因此甘肃民歌的艺术特色也不同。甘肃地处丝绸之路的十字路口，商旅、士卒、迁徙，使中西文化在这里交汇融合，也使各民族文化在交流中共同成长。有假诗人，但没有假民谣。民歌是人们表达情感的口头创作，集中了我们祖先的智慧。西北民歌，尤其是甘肃民歌，是中国民歌的灵魂，是西北人民世世代代受苦受难的心中话语，是人民与自然交融情怀的真实再现。尤其是《花》和《空中旅行》，传达的是喜怒哀乐，悲欢离合，更是动情，非常铿锵。民间说“在天空中旅行不停头，头破血流穷人解决不了后顾之忧。”。

民歌传达了当地的声音和感情

弗林编的民谣都是用方言表达的。方言和方言民歌的直接影响是形成民歌音调和风格的重要因素。民谣的语言体现在形式上押韵，民谣用方言押韵，比如“你妈打你，露水里穿红鞋”。普通话“才”和“鞋”押韵不同，但“鞋”和陇东的“子”一样。用方言唱歌很有趣。

民谣也讲究民间语言和口语化。比如《一山松柏花》说“亲戚如舟，舟助水助舟；家就像一块树叶板，一动不动地留在沙滩上。”。正面比背面好，很口语化。还有《吃酒歌》“庄稼人吃酒，庄稼人醉，庄稼人醉了睡一会儿。”平展大头，枕上睡的人，鞭子高高挂起，公牛成对！"

还有表达爱的民谣，是民谣的主旋律。例如，在保安族婚宴上唱的《你的骡子》，“你的骡子，没有空，我的姑姑不骑马；你的骡子，金鞍上没有空，我的姨妈也不会骑马。你的骡子，没有空.我的姨妈是不会上马的”我以幽默的调侃结束了婚礼。比如“裕固族佬就是我”“哎，裕固族佬就是我，裕固族佬有很多歌；我戴过镶边的帽子，穿过长袍；我放开一大群骆驼，去了金色的沙丘；我去过海子湖，也在海子中间游过。”还有姑娘嫁的《戴头眠歌》。“后面的后背现在被拿走了，火红的狐狸毛帽子现在戴上了。我不在家里工作梳发型，去老公家也要换发型。”也喜欢东乡的“娇娇女”“阿娜的娇娇女，坐一会儿来她家。安娜安娜我管不了。三石三桶的芥菜籽已经种好了。”还有藏区的酒歌《哈雷》。“第一列末尾有三个箭头。不是箭杆而是三个家伙；中柱末端挂着三对新娘，不是新娘，是三匹骏马；下一栏末尾挂着三个奶桶，不是奶桶，是三头牛。

甘肃民歌蕴含着浓厚的宗教元素和民族特色

在受西方佛教文化影响的藏族民歌地区，民歌包括民歌(牧歌)、劳动歌、情歌、风俗歌、念经五大类。民歌的演唱活动大多与佛教节日有关，很多民歌都是与舞蹈结合在一起的，如“南妈”、“独协”、“国协”、“国壮”。音乐属于中国音乐体系，民谣一般以热情、欢快、真诚、动人为特征，具有高原特色，节奏强烈。西北高原的多民族民歌区，汉族、回族、土族、撒拉族、宝安、东乡、西藏、裕固族等民族聚居，自古以来就是半农半牧文化的一部分。甘肃曾经是丝绸之路唯一经过的地方，东西方文化交流更早。作为长期多民族文化交融的结果，八个民族共有的歌曲《华尔》应运而生。这个地区的民歌可以分为两类:“家歌”和“野歌”。“家歌”包括各种酒歌、宴歌、小字、秧歌等等；“野歌”包括各种民歌、牧歌等。狂野的歌只能在户外唱。《华尔》是一首具有代表性的歌曲，曲调高亢悠长，风格深沉委婉，气质粗犷朴实。无论哪个民族用汉语演唱，每个民族都有自己的衬词，国内外著名的曲目是《上山看平川》。

历时30年、行程1万多英里的艰苦工作

这次福林出版的《甘肃民歌选集》，只用了他收集的60多万字的民歌的一半，作为省内农村书店图书馆的民间文学专著。这本专著的出版一定会受到农民乃至熟悉和精通中国文化和甘肃文化的人的喜爱。它像秋天田野里的小麦一样芬芳清新。

涪陵属于泾川人，是西王母的福地，也是涪陵长大的地方，但他从小就热爱民歌和鲜花。西晋王太后的神圣文化哺育了涪陵的文化智慧，与人们期待和谐的西晋王太后从涪陵民歌中走出来。

弗林是个心地善良的人。毕业于兰州大学新闻系，国家一级导演。30年来，福林走过一万多里，收集了数千字的第一手资料，精心编辑了这部作品。此外，福林涉猎广泛，出版了戏曲音乐、器乐、曲艺音乐、舞蹈、民间戏曲、民间故事、歌谣、谚语、曲艺、唢呐音乐、曲子戏等十几本书

弗林也是个好导演。曾编导100多部电视艺术作品，在国家级期刊发表论文十多篇，多次获得中国电视星光奖。特别值得一提的是，福林主编的《广播电视节目评论快报》荣获国家总局“十大出版物”。

智慧只有碰撞才能升华。福林用心编，用情感编，用中华文化底蕴编，甘肃民俗文化奇葩！用心去做的事，会用心去出现；你用爱做的事，会充满真情实感；用中国文化遗产铺就的甘肃民歌收藏，一定会大放异彩。

(本文作者王，甘肃省广播电影电视厅副厅长)