[陇文化]神州祭天第一台

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我省东部的塬、梁、茅、沟，有个地方叫“景山”。这座山虽然突兀而威严，但它的高度只有100米左右。都说早春羊蹄甲满山遍野，严冬依旧阳光明媚，气象万千；爬上去看。它被群山环绕，呈拱形。它看起来像一只老虎栖息在一个龙盘上，然后向下看向南方。景山南坡，山下二阶，高楼林立，曲径通幽，人来人往。这是文化名县灵台的位置。

灵台县已有1378年的历史，该县最古老的遗迹是灵台。明朝《大一统志》记载:“隋分析灵台县，采用王文斩秘为灵台意”，故名灵台县。周文王三年(约公元前1076年)，率军攻打迈祖斯，这是周代商人灭亡前甘肃早期的一件重大历史事件。中国最早的诗集《诗经·大雅·黄易》记载了这个古老的历史事实:“民不恭，敢远离大国。侵阮隆功，王鹤西怒。热爱全程，为了压下漫漫征途。笃在周祜，为天下”。意思是说米蜀人民违抗天意，敢于与大纣国抗衡，侵略阮国，危害共和，这让周文王非常愤怒，于是他发动讨伐米蜀，遏制其作乱势力，以此来赢得纣国的威望，回报天下的希望。这段话生动地回顾了周文王秘密切割的整个故事。

商朝后期的周人领袖周文王姓姬，名昌，是一位统治周50年的非常成功的企业家。为了消除东进灭商的后顾之忧，在周与米矛盾激化的情况下，他们在发展生产的同时，也付出了巨大的努力。先后征服西戎和胡艺人后，开始讨伐徐觅，奋力向陇东扩张势力。周文王西征的成功无疑为周人的“商贾”大业奠定了坚实的基础，也为后来的武王伐日创造了条件，排除了障碍。他灭密后，为了巩固胜利，建造了一个高20尺，一周420步的“精神平台”，祭天祭祖，威风凛凛，嚣张跋扈。周文王“切密造灵台”的行为不仅记载在《诗经》中，而且在民间广为流传。于是，后人有了灵台县之名，有了王文山、王文土瓜台的民间传说，甚至多次努力重修“灵台”，重塑王文塑像。

传说中被文王灭的“灵台”，位于景山东侧的县城。据记载，这个平台是一个两英尺多高、底宽一英尺五英尺、顶部只有一个地方的土平台。随着时间的推移和世界的进化，这个土台被一次次的破坏修复。灵台县人曾经把“景山”叫做“泰山”，不仅看起来像一座山，而且有想“灵台”的意向。公元1928年驻军修建营房时，“灵台”被夷平，出土商周青铜器。五年后，陇东绥靖司令、灵台人杨曲童主张，由县令张东野组织灵台的修复，建造一个青砖面高30尺、底宽30尺、高8尺的土台。在平台上，建有一个亭子，里面有文王的雕像。这在当时的灵台县是很壮观的。公元1985年，灵台县人民政府再次恢复古“灵台”，使之成为古灵台县的象征，自然使中华民族最原始的人工祭祀平台闻名于世，远近游客纷至沓来。二十三年前，笔者游览了这个“灵台”，对我省东部这个著名的小县城留下了深刻的印象。

今天，作者一行七人专程来到灵台县，录制当地专业剧团的优秀剧目，住在宽敞的五星级灵台大酒店，这是一座高耸入云的古灵台，离它100米远。谁不想登上去感受一下灵台的古老魅力？没想到，灵台县文化局曹局长说:“你还要在灵台县看剧。我还安排陪你去爬灵台和景山，看看几千年来一周人数的脉搏！”言语中洋溢着灵台人无尽的文化自信。

今天早上，天空非常蓝。虽然有一些寒风，阳光仍然让人温暖。衬着苍茫的景山，我们横过宽阔的马路，对面是通往灵台的古门房，上面铺着金瓦，饰有房梁和红柱。大门顶上挂着“周元”字样的墨匾，对联上写着“一存雄壮之气”、“千古坤干”。寂静中荡漾着一种巨大的古韵。当你进入医院时，你可以看到高耸的灵台，白色的墙壁，透明的玻璃窗，以及挂在平台底座上方的一块“灵台”石碑。字迹凝重而丰富。灵台好像有五层楼高，有点现代建筑的韵味。据说是县文化馆举办展览的地方。庭院开阔平坦，东西两侧的双层回廊两旁是碑林、白墙、青石，排列有序。甘肃有林森、、傅、段、陈力夫、李宗仁、杨虎城、龙云、张群、水子等现代著名书法家题写的碑铭数百篇。其中的“灵台”、“礼诚”、“文照”、“正气派”、“齐静神”、“王文圣游”等石刻，书法和雕刻都十分精美，相当精美，具有历史价值和社会信息。我们怀着极大的热情爬上了灵台的最高平台，那里有一座巨大的寺庙，有斗拱和屋檐，寺庙墙上的红窗棂显示出穿越空.时的沧桑和神秘殿内有一座高三米的文王塑像，明眸绿髯，金袍金袍，香炉上飘着青烟，果实堆积如山。这座寺庙的门楣上，有一块牌匾，纪念25年前重建灵台的“土地上的杰出人士”。画廊前的对联是“赵玲千古美展”和“台湾人民幸福”。灵台见证了灵台县的兴衰和延续。今天的灵台和以前的土台相比如何？在历史的长河中，人们从未停止挖掘自己永恒的基因，用自己的再创造给世界带来新的意境和新气象。在灵台县这个古老的文化符号面前，我们自然要向文王和灵台人鞠躬。

几个月前，灵台县秦剧团来到兰州上演他们的新历史剧《皇甫谧》，里面描述了中国著名的针灸鼻祖皇甫谧，据说他现在是灵台人。但是有些观众和朋友不太明白什么是“灵台”，所以专门写这篇文章和他们交流。